《后汉书·逸民列传第七十三》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。

本题句意为：家境贫寒却崇尚气节操守，饱读群书，没有不通晓的，却不做寻章摘句式的著述。完成了学业，就在上林苑养猪。曾经不慎失火，蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到被烧的人家，问他损失了多少，全部用猪来赔偿。

圈出句子中的名词和代词，如“节介”“章句”“豕”“上林苑”“舍”“鸿”“烧者”“之”等，然后根据语法关系进行排除，“无不通”是指“博览”的情况，是说梁鸿饱读群书没有不通晓的，故“博览”与“无不通”不能断开，排除AD两项，“于上林苑中”的介宾短语，“遗”的宾语是“火”，二者不能断开，排除C项。

故选B。

【2题详解】

本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。

D项，“与《礼》《乐》《春秋》并为儒家‘五经’”表述错误，《乐》应为《易》。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

B项，“孟氏则先梳妆打扮，穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，再请求制作粗布衣服、草鞋……”有误，从文中来看，第一段说的是“女求作布衣、麻屦、织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门”，可见应是先请求制作粗布衣服等，再梳妆打扮。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题中的得分点：（1）“耆老”，老人；“恒人”，平常人；“乃”，就；“责让”，责备，“责”与“让”都是“责备”之意，这是同义复词；“长者”，古今异义，道德高尚的人。（2）“有顷”，不久；“去”，离开；“适”，到；“大家”，古今异义，世家望族；“居庑下”，省略句，省略介词“于”，应为“居（于）庑下”；“为”，替；“赁”，做雇工。

【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。

参考译文：

梁鸿字伯鸾，是扶风平陵县人。父亲梁让，王莽时候做城门校尉，寓居在北地，死在那里。梁鸿那时年纪还小，因为遇上乱世，就用席子把父亲卷着埋了。后来在太学读书，家境贫寒却崇尚气节操守，饱读群书，没有不通晓的，却不做寻章摘句式的著述。完成了学业，就在上林苑养猪。曾经不慎失火，蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到被烧的人家，问他损失了多少，全部用猪来赔偿。那家主人还认为太少。梁鸿说：“我没有别的财产，希望做佣工来抵。”那家主人答应了，梁鸿就给他们做杂务，从早到晚从不懈怠。邻居家的老人们看到梁鸿不是平常人，就都责备那家主人，而称赞梁鸿是道德高尚的人。从此那主人才敬佩梁鸿，把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受离开了，回到自己的家乡。

有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操，有很多人家要把女儿嫁给他，梁鸿都谢绝不娶。同县孟姓人家有个女儿，说：“想嫁个像梁伯鸾那样贤能的人。”梁鸿听了就下礼聘了她。女子请求制作粗布衣服、草鞋、纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁，才梳妆打扮进了门。过门七天梁鸿都不答理她。妻子就跪在床下请求说：“我私下里听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我选择夫婿，也高傲地拒绝过几个男子了。现在我被您看中（您却又不理睬我），哪敢不向您请罪？”梁鸿说：“我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隐居的人罢了。现在您居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，这哪里是我想要的呢？”妻子说：“只是用来观察您的心志罢了。我自有隐居的服装。”于是更换打扮，梳了个椎髻，穿上粗布衣服，（像个）做事（的人）走上前来。梁鸿非常高兴，说：“这真是我梁鸿的妻子啊，能够服侍我喽！”于是给她起了个字叫德曜，取了个名叫孟光。

生活了一段时期，妻子说：“常听先生想隐居避患，为何现在还不行动？难道想要低头迎合世俗吗？”梁鸿说：“好的。”于是一起隐居到霸陵山中，以耕织为业，诵读《诗经》《尚书》，弹琴以自娱自乐。不久，又离开（霸陵山中）到吴地去，依附世家望族皋伯通，住在厢房，给人做雇工舂米。每当做工回来，妻子就准备好食物，从不敢在梁鸿面前仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。伯通看到了感到很奇怪，说：“一个做佣工的能让他的妻子这样敬畏，不是平常人。”就让他在家里住。梁鸿潜心闭门著书十余篇。等到梁鸿死后，伯通等人在吴国要离墓旁要了一块地安葬他。众人都说：“要离有节气壮志，梁鸿品性清高，可以让他们亲近一点。”葬完，妻子回到扶风老家。