《古今家诫叙·苏辙》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

A项，肖，孝顺，错。正确解释是：肖，贤。句意是：父母却不这样，即使孩子没有才能。

故选A。

【2题详解】

本题考查文言虚词的意义用法的能力。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

A项，都是结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。

B项，第一个：语气词，啊；第二个：兼词，相当于“于之”。意义不同，用法不同。

C项，第一个：连词，表顺承；第二个：连词，表递进。意义不同，用法相同。

D项，第一个：目的连词，来；第二个：因果连词，因为。意义不同，用法不同。

故选A。

【3题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

在议论的过程中，作者引用了《诗经》相关的内容证明自己的观点。

C项，“苏辙引用《诗经》中关于孝道的说法来表现父母无私的爱”错，在原文中，在议论的过程中，作者引用了《诗经》相关的内容证明自己的观点，在文中第一自然段中，那就是：仁慈能够导致勇敢，并不是因为父母比其他的人贤明，这是形势必然到这步啊。

故选C。

【4题详解】

本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。

“故”是连词，所以，一般用于句首，前边应断开，排除B；就句子结构来讲，“也速”“也果”两个句子应该是并列式，形式整齐，句意协调，排除D；“避害”是一个动宾结构，中间不宜断开，排除A。

译文：用深厚的爱做深思熟虑的事情，所以他们为了保护子女躲避灾祸就很迅速，而为子女成就利益也十分果断，这就是仁慈能够导致勇敢的原因。并不是因为父母比其他的人贤明，这是形势必然到这步啊。

故选C。

【5题详解】

此题考查理解并翻译文言句子的能力，翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：

（1）之，主谓之间，取消句子的独立性；以，连词，来；规矩，名词活用为动词，立规矩；引，引导；强，勉强；

（2）虽，即使；悍，凶悍；莫，没有人；莫之能止，宾语前置，莫能止之；敛，收敛；市人之过之者，定语后置，路过集市的人。

【点睛】理解常见的文言实词、虚词，文言特殊句式和词类活用是文言文阅读的基础，因为不理解实词、虚词，词类活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就无法进行文言文翻译。因此，考生对于考纲规定的120个文言实词，18个文言虚词和常见的词类活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。

译文：

老子说：“仁慈所以能勇敢，节俭所以能宽广。”有人问：“仁慈，怎么会变勇敢？”回答说：“父母对于子女，爱他们爱得深，所以为他们考虑的事情很多也很精细，用深厚的爱做深思熟虑的事情，所以他们为了保护子女躲避灾祸就很迅速，而为子女成就利益也十分果断，这就是仁慈能够导致勇敢的原因。并不是因为父母比其他的人贤明，这是形势必然到这步啊。”

我小时候读书，看见父母告诫他们的子女，不厌其烦惟恐有说不到的地方，肯肯切切惟恐子女听不进去劝告，我感叹道：“是啊，这就是父母对孩子们的心啊！”老师对于弟子，给他们立了规矩传投给他们知识，本领，贤明的人引导他们，不贤明的人也不勉强他们。君主对于臣子，对他们发号施令告诫他们。对贤能的给予官职、对于不贤能的不授予官职。臣子对于君主，可以的话就谏诤，不然就离职。孩子侍奉父母，用隐约的言辞劝谏、不敢太显露，这都是因为礼仪的存在约束着。父母就不这样了，孩子即使不好，哪有遗弃孩子的呢？所以他们竭尽所能教给子女，直到没有遗憾才停止。《诗经》说：“从远远的路边的积水里舀水，从大缸里舀水取注在小缸中，可以蒸饭煮酒食。和乐平易的君子，就像是人们的父母。”即使是像路边浅薄的积水也不弃去，就像是父母不遗弃子女一样，所以父母对于子女，是人与人之间最紧密的关系。即使他们本身并不贤能，但等到他们和自己的子女说话的时候，一定会竭尽所能的，更何况那些贤明的父母呢？

太常少卿，长沙人孙公景修，年幼丧父而被母亲教育长大，母亲贤能，能够成就他的学业，等到他年纪老了之后，就感激母亲的心意而不能够忘怀，作《贤母录》以表达他的心意，以后又编辑《古今家诫》，搜集四十九位父母的事迹，拿来给我看，并说：“古代就有辑集这种书的人，而他们的内容不完整。我对此感到遗憾，所以又作了此书，集中天下众多父母的心意，用来馈赠给天下的人，希望能够给人们带来益处。”我读了之后感叹道：“即使有凶悍的儿子在集市上打斗，没有人能够阻止，他一听到父亲的声音就会罢手退去，从集市路过的人没有不感叹哭泣的。仁慈孝顺的心，所有的人都有，只是担忧没有能够启发它罢了，如今的这本书，大概将会启发仁孝之心的吧！即使推广流传于天下也是行得通的。自从周公以来到如今，收集了四十五篇来自父亲的家戒，四篇来自母亲的家戒，孙公又准备将它加以发扬广大，没有停止。”元丰二年四月三日，眉阳苏辙叙。