《与丘长孺书·袁宏道》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查文言实词的理解能力。本题往往涉及多义实词、词类活用、古今异义词、通假字、偏义词及词类活用等知识点。文言实词释义题答题技巧：实词理解题不完全在于考是否记得实词意思，更主要是考是否会利用上下文进行推测。所以除了死记硬背还应该掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：（1）从语法搭配的角度辨析词性；（2）从语义搭配的角度推测词义；（3）从语境暗示的角度推断词义；（4）从字形构成的角度推测词义；（5）从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；（6）从句子结构对称的角度推断词义；（7）从字音字形通假的角度推断词义。

D项，本句的翻译为“既然因为不像唐诗而指责宋诗”；病：名词作动词，批评，指责。

故选D。

【2题详解】

本题考查考生文化常识的理解识记能力。解答此类试题时考生根据平时积累掌握的知识作出答案，文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

B项，“商”和“贾”的表述有误，走街串巷贩卖货物的为“商”，有固定场所，坐着贩卖货物的为“贾”。

故选B。

【3题详解】

此题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此类题要求考生在全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。

A项，有两处错误：一是“认为其诗作文质兼美”错误，根据原文“读来诗，无一字不佳，五七言古及诸绝句，古质苍荐，气韵沉雄，当为诗中第一”，可知作者认为丘长孺的诗作淳朴真挚，意境深远，而不是“文质兼美”；二是“都可称得上一流好诗”错误，根据原文“五言律不浮次之，七言律又次之”，可知作者认为丘长孺的五言律诗朴实无华列为第二，七言律诗列为第三，并不是“都可称得上一流好诗”。

故选A。

【4题详解】

本题考查考生翻译句子的能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。

第一句重点字词：札，信；书，信；抑，连词，还是；贾，商人；

第二句重点字词：气，气韵；古，古诗；今，今诗；厚，雄厚；薄，浅薄。

【5题详解】

本题考查考生对文本内容的分析与概括能力。解答此类试题，要求考生认真阅读原文，并分析理解原文内容，然后根据问题找出答题区域，根据原文内容分店总结答案。“然亦真不须书”位于选文第一段“世人无敢不答书者，必如丘郎乃敢不书，然亦真不须书也”，根据后文“何也”“不须书一”“不须书二”“不须书三”等内容，可知这些内容是对“然亦真不须书”的解释，即“然亦真不须书”的原因。根据原文“他人无书必嗔，嗔必怪，怪必毒，丘郎即不免嗔，然决无毒我理，不须书一”，可知作者认为如果没有写信，其他人肯定会生气、责怪、怨恨，但丘长孺也不会。根据原文“丘郎所喜者，豪侠之客，妖冶之容，山水之胜，病子虽更吴两裁，耳实未闻，眼实未见，口实未谈，顾安得如上事与丘郎描写之，不须书二”，可知丘长孺喜爱的是豪侠一类的客人，是美艳的容貌，是优美的山水，而作者这两年耳无所闻，眼无所见，无法描绘丘长孺喜爱的事物。根据原文“所见伊何？案牍比练也。所闻所谈伊何？扎火园也，明见万里也，并实打三十竹皮也。丘郎闻之，亦当为我解否耶？不须书三”，可知作者认为自己最近的见闻难以让自己发笑，更难让丘长孺喜笑颜开。根据原文“夫以三不须与之丘郎，而遇懒一忙二病三之袁仲子，然则蟀鸿之未使，踪迹之靡定，贾人之浮沉，又可勿论矣”，可知作者自己一懒二忙三病，无法及时给丘长孺回信。

【点睛】文言句子翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看是否有特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

去年一位秦地商人到这里，我曾托他捎给你一封信，信中很详细地谈了小修家被盗的事，信纸有一丈多长。你的来信收到了，突然说没见我的信，是你偶然忘了吗？还是商人不愿作传信人呢？令人奇怪！世上的人没有敢不回信的，一定是像你那样的人才敢不回信，然而也真不需要回信。为什么呢？别人没有回信，一定生气，生气一定埋怨，埋怨就一定痛恨。你即使不免生气，却绝对不会有痛恨我的道理，这是不须写信的原因之一。你所喜爱的，是豪侠一类的客人，是美艳的容貌，是优美的山水。我病弱之身，虽然在吴县作了两年官，实在是耳无所闻，眼无所见，没有什么可谈的，怎么能有像上面所说的这类事情来描写给你看呢？这是不须写信的原因之二。我所看见的是什么呢？不过是官府的文书之类而已，所听所谈的是什么呢？不过是“打火囤”“明见万里”“着实打三十竹板”之类的，你听了这些，是否也会因我而发笑呢？这是不须写信的原因之三。因为这三条理由而不须要回信的你，遇上我这一懒二忙三病的袁仲子，那么，书信来往的不方便，你我行迹的不定，商人是否愿意传书，这种种原因，又可以不必计较了。

读了你寄来的诗稿，没有一个字不佳，五言、七言古诗以及那些绝句，淳朴真挚，意境深远，气韵深厚雄健，称得上第一流好诗。五言律诗朴实无华列为第二，七言律诗列为第三。一般地说来，诗与其他事物一样，真就可贵，真就是我的面貌不同于你的面貌，更何况古人的面貌呢？唐代自有唐代的诗风，不必拘泥《文选》的体制和风格；初唐、盛唐、中唐、晚唐各有自己的诗风，也不必拘泥于初唐和盛唐诗的体制和风格。李白、杜甫、王维、岑参、钱起、刘长卿，下至元稹、白居易、卢仝、郑谷，各有自己的诗风，不必拘泥于李白、杜甫的诗风。到了宋代也是这样。陈师道、欧阳修、苏轼、黄庭坚等人，诗中有一字是抄袭唐诗的吗？有一字是互相抄袭的吗？至于宋诗不同于唐诗，大概是气韵使它这样，就像唐诗不同于《文选》， “《文选》体”诗不同于汉魏诗歌一样。现今的文人学士，于是想让天下的诗歌都模仿唐诗，而且又因为不像唐诗而指责宋诗。既然因为不像唐诗而指责宋诗，为什么不因为不像《文选》而指责唐诗，不像汉、魏而指责“《文选》体”诗，不像《诗经》而指责汉诗，不像结绳记事、鸟迹篆书而指责《诗经》呢？果真那样，反而不如一张白纸，把写诗当作文字游戏的风气，就可以完全消除了。诗的气韵一代比一代减弱，因此古诗雄厚，今诗浅薄。诗的新奇、精妙、工整、题材广阔无所不写，一代盛过一代，因此古诗有抒不完的情，今诗没有不可写的景。既然如此，那么古诗为什么就一定高雅，今诗为什么就一定呢？不理解这个道理的人，绝不能看你的诗，你也不须拿诗给他看。

弟一病几个月，上司已经允许我辞官还乡了。我希望路过团风镇时，有幸与你见面，我将事先派人通知你。我近来的作品很有些自觉得意之处，刻印成书之后一定呈送给你。