《宋史·包拯传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。“主来诉”，牛主人来告状，告状应是到县衙，不会直接向包拯告状，后面要断开。排除C、D。“来告私杀牛者”即盗贼，包拯明断，所以“盗惊服”，其前后断开。排除A。

故选B。

【2题详解】

本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“朋党”解释错误。朋党指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。在古代官场，结党营私是常事，多为争夺权力、排斥异己互相勾结而成，例如唐代的牛李党争。不能说其是“精诚团结，修齐治平，同心同德，为国尽忠”。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。A项，“他用唐朝宰相魏征的三篇奏疏作为自己的座右铭”错误。包拯向皇帝上书魏征的三篇奏疏，是希望皇帝把它们作为座右铭，拿来借鉴自勉。因原文有“愿”字，而且奏疏是给皇上进谏的，臣子作为自己的座右铭，恐有不妥。

故选A。

【4题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译。翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。（1）立朝，在朝廷立身；敛手，收敛；惮，害怕。（2）苟合，随意附和；伪，伪装；辞色，言辞脸色；悦，取悦；私书，私人信件；绝，断绝来往。

【点睛】文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种用法及活用类型。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

参考译文：包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。有一个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告发别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也非常佩服。（包拯）移任端州知府，升任为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府假借进贡的名义，肆意敛取贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯却命令工匠，只需要制造满足贡数的砚台即可，当政满一年，他没拿一方砚台回家。（包拯）担任天章阁待制、主持谏院。多次论述斥责权贵得宠大臣，请求朝廷废除一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏郑公（魏征）的三篇奏疏，希望皇帝把它们当座右铭，作为借鉴。又上言天子应当明智地听取和采纳臣下的意见，辨清结党营私的人，爱惜有才能的人，不能坚持先入为主的主观意见，一共提了七件事；又请求去除刻薄的风气，抑制投机取巧的人，端正刑典，明确禁令，不要轻易大兴土木，禁止妖妄荒诞的事情，朝廷大多实施推行了这些意见。（包拯）恢复官位，调任江宁府，（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚正坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说过他的人都很害怕他。人们把包拯笑比做让黄河水变清（一样极难发生的事情）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“ （暗中私通贿赂）却疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非曲直，方可不受官府小吏的欺瞒。朝中官员和势家望族私自筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。（包拯）升任谏议大夫、权御史中丞。上奏说：“太子空缺的时间已经很久了，天下人都很担忧，陛下长时间犹豫不决，这是为什么?”仁宗说：“你想立谁为太子呢?”包拯说：“微臣我没什么才能而担任朝廷官职，之所以请求皇上预立太子，是为国家长远着想。陛下问我想让谁做太子，这是怀疑我啊。我已年届七十，又没有儿子，并不是谋求好处的人。”皇帝高兴地说：“我会慢慢考虑商议这件事的。”包拯请求裁减内廷侍臣的人数，减损和节约浩大的开支，分类（条理清晰地）责成各省的行政机构尽职尽业，御史府可以自行推荐属官，减少每年的休假日期，这些事情都得到了实行。包拯性情严峻刚正，厌恶官吏克扣百姓，做事务求忠诚厚道，虽然非常憎恨贪官，但也会因为他们的诚实而宽恕他们。（他）跟人交往不随意附和，不伪装言辞脸色来取悦别人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都与他断绝来往。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟自已还是平民百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪污，不得回归老家，去世后也不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不算是我的子孙。”