《元史•察罕•列传第二十四》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。

划线句子的大意是：察罕再拜禀告说：“百姓寿命长短，尚且说有天数；圣人的天命，难道是偶然的吗？殿下您掌握着天下，即使让自己痛苦，那么怎么面对宗庙和太后呢？”

居中，“曰”后是要说的话，要断开，排除AD两项；“有数”指的是“庶民命短”，这是有天数的，下文说的是“圣人天命”，二者说的两回事，“有数”与“圣人天命”中间需要断开。排除B项。

故选C。

【2题详解】

本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

B项，“与‘拔擢’‘加’‘升’等均用于由低级到高级的升迁”解说错误，“加”是加封，在原来的官衔上加上某种荣衔，可享受某种特权。

故选B。

【3题详解】

此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

B项，“但丞相哈剌哈孙认为察罕不适合为御史”分析错误，丞相哈刺哈孙认为察罕为官廉洁，固然应为御史。但武昌是大郡，非他不能治。最终任命他为武昌治中。

故选B。

【4题详解】

此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：

（1）辟，任命；委，委托、交给；受学焉，到他这里求学，拜他为师。

（2）但，只是；总持纲维，全面主持法度得大臣体，符合大臣的举止。

【点睛】文言文筛选信息注意事项： 

1．通读全文，把握文意  文章是信息的载体。文章的正文以及标题、作者、背景、注释等，都能向读者传递信息。文章的信息和材料有主次之分。一般来说，文章的主要意旨、主要事件或说明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附带的事物，则是文章的次要信息和材料。在分析过程中，要准确把握隐含信息，先要弄清相关文字的字面含义，同时还得顾及全面，把握整体，推断时更要遵守逻辑规则。要在通读全文的基础上，把握文章的主要信息。 

2．弄清题干要求，根据要求筛选   “跳读法”是筛选信息较为常用的方法。因为对一篇文言文来说，我们不可能一下子完全读懂，采用“跳读法”，可以把不懂的字、词跳过去，来捕捉文中的信息。这些信息有时是有一定标志的，如全文中心句、段落起始句、段末总结句、作者议论性的文字等。  这里需要注意的是，有些语言信息孤立地看是重要的，但却是不符合题干要求的。面对众多的“有效”信息，我们要根据题干要求，正确认识信息所涉及的对象和范围，然后有针对性地去分析、概括和归纳，做到有的放矢。

3．剔除无效信息  我们从文章中筛选出来的信息有些往往是相似的，这就要求我们一定要有清晰的思路，仔细地去分析、辨别，从而剔除千扰项，得出所要的正确答案。

参考译文：

察罕是西城人。他体格魁伟，天资聪慧，博览群书，强于记忆。通晓多国文字。奥鲁赤任命察罕为理问，政事全交给察罕裁决，并让自己的孩子们拜他为师。（察罕）跟随镇南王征讨安南，大军驻扎在泸江。安南世子派遣他的叔父来到军营门前自陈无罪，镇南王命令察罕列举安南王的罪行并加以斥责，使者哑口无言，安南世子率众逃走。（察罕）跟随奥鲁赤调任治理江西。宁都的老百姓说:“某乡的石头上有五色云气，有一个东西在上面，仔细看是玉皇。不派士兵去取回，恐怕被持有人占有。”众人疑惑。察罕说:“荒诞!这一定是陷害仇人的。”审查询问，果然是这样。

元成宗大徳四年，御史台奏清任察罕为湖南宪司事，中书省則奏举他为武昌路治中。丞相哈刺哈芬説：“察罕为官廉洁，固然应为御史.但武昌是大郡，非此人不能治理。”最終任命（察罕）为武昌路治中，广西妖道高仙遺用妖术迷惑民众，平民受他迷惑的达数千人。事情敗露后，湖广行省命察罕与宪司一起处理。他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人。其余的全部释放，并且焚烧了档案，众人人指责他，察罕説：“我一人独自承担责任，你们不会受到连累。”在武昌路以治理卓著闻名，升为河南省郎中。

元武宗去世，元仁宗悲伤痛哭不已。察罕再拜禀告说：“百姓寿命长短，尚且说有天数;圣人的天命，难道是偶然的吗?殿下您掌握着天下，即使让自己痛苦，那么怎么面对宗庙和太后呢?”仁宗停止哭泣说：“以前国君去世，一定要修建寺庙，有什么用处呢?我想打开府库来赈济那些鳏寡孤独的人，怎么祥呢?”察罕说：“推行政事，施行仁政，这是文王成为圣主的原因。殿下这么做是（天下人的）极大幸运了。”任命（察罕）为中书参知政事，（察罕）只是全面主持法度，不屑于琐碎的事务，有见识的人都说他符合大臣的举止。

当初，察罕出生在河中时，那夜天气晴朗，月白如昼。看相的人祝贺说。“这个孩子将来一定富贵。”察罕天性孝顺友爱，他在河中的田宅，都分给了众位兄弟。兄弟们因贫穷来投奔的，又分给他们田宅奴婢，他释放许多奴婢为民。所以人们多称他是有德行的人。（察罕）退休后悠闲地过了八年，寿终正寝。