《古岳渎经·[唐]李公佐》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。本题中，C项，其兽竟不复见：那个怪兽终究再也没有出现。“见”通“现”，出现。

故选C。

【2题详解】

本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题中，

A项，于：介词，在；介词，被。

B项，乃：副词，才；代词，你的。

C项，所：名词，处所。

D项，也：表肯定；表判断。

故选C。

【3题详解】

本题考查考生文言阅读与断句的能力。做好本题，要掌握文言断句的基本原则：①要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。③ 要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。划线句的翻译是：大禹治水，三次到桐柏山，狂风四起雷电大作，石头呼号树木悲鸣，神怪五伯兴波作浪，天老起兵作乱，因此不能疏通河道。“禹理水”是主谓结构，结构完整，“三至”三次到，联系紧密，应在“三至”前面停顿，排除CD；“五伯拥川”“天老肃兵”都是主谓结构，语意联系密切，分别断开，排除AD。

故选B。

【4题详解】

本题考查文言文理解的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况。题干要求选出“全都属于描述无支祁的一组”。①④不属于描述无支祁的内容；②③⑤属于正面描述无支祁的内容；⑥属于侧面描述无支祁的内容。

故选D。

【5题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。此题的做法如下，先浏览选项，确定其在文中的位置，然后具体将选项与文中原句进行比较以发现问题。此类题目的误区有：事件张冠李戴、时间地点迁移、曲解实虚词等。本题中，A项，“杨衡……他在任楚州刺史时，遇到过无支祁”错误，张冠李戴，李汤担任楚州刺史时，遇到过无支祁。

故选A。

【6题详解】

本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）徐徐，慢慢地；竟，最终。（2）古奇，古老奇特；编次，编排的次序；蠹毁，被蛀虫毁坏。（3）图，画。

【点睛】文言虚词要“三抓”， “三抓”是指：（1）抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中。（2）抓课文。虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。（3）抓落实。对于典型用例，经常复习，防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了。

参考译文：

唐代贞元年间的丁丑年，陇西人李公佐乘船游览潇湘和苍梧，偶然遇见任征南从事的弘农人杨衡，在一个古老的河岸边停船休息，在佛寺里逗留。那时江面空阔，月亮倒映在水中。两人谈起一些奇闻异事。

杨衡告诉李公佐说：“永泰年间，李汤担任楚州刺史时，有个渔夫夜间在龟山下钓鱼。他的鱼钩被东西挂住了，不能拉出来。渔夫善于游泳，迅速潜到水下五十丈深的地方。他看见一条大铁链，盘绕在山脚，寻找不到铁链的端点。于是报告给李汤。李汤派那个渔夫及几十个善于游泳的人，去打捞那根铁链。这些人力量不够，提不动，又加上五十多头牛去拉，锁链才晃动，渐渐被拉到岸边。当时并没有风浪，却突然狂涛翻涌，观看的人们非常害怕。只见锁链的末端出现一只怪兽，样子有些像猿猴。白色的脑袋上披着长长的毛，雪白的牙齿，金色的爪子，猛地登上岸来。身高五丈多，蹲坐的样子像猿猴。但是它的两只眼睛不能睁开，呆坐在那里好像什么都不知道。眼睛鼻子里像泉眼一样向外流水，口里的涎水腥臭难闻，人们不敢靠近。过了很久它才伸长脖子打个呵欠，两眼忽然睁开，目光闪亮如电，环视周围的人，好象要暴发愤怒，观看的人四散奔逃。怪兽也慢慢地拉着锁链，拽着牛沉入水里，最终不再出来了。当时楚地很多有才智的名人，与李汤互相看着十分惊恐，不知道这个怪兽的由来。只有渔夫当时知道锁链所在的地方，那个怪兽终究再也没有出现。

李公佐在元和八年冬天，在常州为去朱方的给事中孟简饯行，廉访使薛苹在旅馆招待他们，礼节周全。扶风人马植，范阳人卢简能，河东人裴蘧，都住在同一个旅馆。大家在炉旁围成一圈，交谈整宿。李公佐又说起前面那件事，像杨衡说的那样。

到了元和九年春天，李公佐出访古时的东吴，跟着太守元公锡游览洞庭湖，登上包山，住在修道者周焦君的屋子里。他们进入灵异的山洞，探寻仙书，在岩石的孔穴中得到古时候的《岳渎经》第八卷。书上的文字古老奇特，编排的次序被蛀虫毁坏，不能够理解。李公佐和周焦君一起详细地研读这本书。书上说：“大禹治水，三次到桐柏山，狂风四起雷电大作，石头呼号树木悲鸣，神怪五伯兴波作浪，天老起兵作乱，因此不能疏通河道。大禹发怒，召集百种神灵，找来夔龙命令它出战。桐柏山神千君长也来叩头请求参战。大禹于是囚禁了鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏等神怪。这才捉住了淮河、涡水中的水神，名字叫“无支祁”。无支祁善于回答别人的问话，能分辩长江淮水的深浅，以及平原和低地的远近，它的样子象猿猴，小鼻子，高额头，青色的身躯，白色的脑袋，金色的眼睛，雪白的牙齿。脖子能伸一百尺长，力量超过九只大象，搏斗、攻击、腾跃，奔跑迅速敏捷，身体轻灵飘忽，很快就跑得听不见看不见了。大禹把它交给章律，不能制服它；把它交给鸟木由，也不能制服它；把它交给庚辰，才制服了它。鸱鸟、脾恒、树精、水神、山妖、石怪，奔跑号叫聚集环绕着无支祁，数以千计。庚辰用武力把它们赶走了。他给无支祁的脖子上锁上大铁链，鼻子上穿上金铃，把它迁到淮阴的龟山脚下。使淮河水永远安然地流到海里。庚辰制服无支祁以后，人们都画着他的像，想免除淮河上波涛风雨的灾难。

这样，李汤看见的，和杨衡所说的，都与《岳渎经》上的记载相符了。