《贞观政要·公平第十六·吴兢》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查辨析文言虚词的意思和用法的能力。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

D项，颜色”的解释有误。结合原文“每将有言，必俟颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔”可知，文德皇后每次要说话的时，“不敢轻犯威严”，意思是不敢轻易触犯太宗的威严，根据上下文的理解，文德皇后察言观色，故“颜色”应译为“脸色，神情”；

故选D。

【2题详解】

本题考查把握文言句式中的省略句的能力。省略句式是文言文的特殊句式之一。主要有以下几种类型：一、主语省略。省略主语有承接前面的主语省略，有呼应下文省略；在对话中也常常省略主语。例如：①旦日，客从外来，（我）与（客）坐谈。 二、谓语省略。谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但是在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。例如：①一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 三、省略宾语。（1）有动词宾语的省略。例如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与（之）斗卮酒。（2）有介词宾语的省略。例如：竖子不足与（之）谋。四、省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：激昂（于）大义，蹈死不顾。句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。

C项，“校尉不觉，（则）无忌带刀入内，同为误耳”错误。“校尉不觉”与“无忌带刀入内”是并列关系，“则”改为“而”。

故选C。

【3题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

B项，翻译错误。“今不论其能不能，而直言其嗟怨”应译为：如今你不谈论他们能不能胜任，却只说他们的抱怨。

故选B。

【4题详解】

本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。

B项，“封德彝认为应严惩二人，戴胄则主张从宽处理”说法错误。应为“封德彝认为应处死监门校尉，对长孙无忌则从轻处罚；戴胄却主张应一视同仁”。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生理解文意和筛选文中信息的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。结合“用人但问堪否，岂以新故异情？凡一面尚且相亲，况旧人而顿忘也！才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶”分析，太宗不优先任用自己的旧部下，表明他任人唯贤；结合“法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶”分析，太宗执法一视同仁，不偏袒自己的亲眷，表明他不徇私情；结合“天子姊妹为长公主，天子之女为公主，既加长字，良以尊于公主也，情虽有殊，义无等别。令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之”“太宗称善”分析，太宗听取魏征的建议，减少长乐公主的嫁妆，表明他遵守礼仪。

【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入兼复核的过程。

译文：

唐太宗刚即位时，中书令房玄龄上奏说：“秦王府的老部下没有做上官的，他们都埋怨陛下，说前太子宫和齐王府的部下都比他们早先安排了官职。”太宗说：“古时候所谓的大公无私，是指宽容公正而无私心。丹朱、商均是尧、舜的儿子，而尧、舜却废黜了他们，管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公却把他们杀掉。由此可知，作为治理百姓的君主，要以天下为公，不存偏私之心。从前诸葛孔明，只是蜀国的丞相，他还说‘我的心就像秤那样公平，不能因人而轻重有别’，何况我如今治理一个泱泱大国呢？我们的衣食都出自百姓，这就是说，百姓的人力已奉献给了朝廷，而我们的恩泽却没有遍及民间，如今朝廷之所以要选择贤才，就是要安抚百姓。用人只问是否有能力胜任，怎能因亲疏、新旧关系而区别对待呢？凡是见过一面的人尚且感到亲近，何况是旧的下属，怎会一下子就忘掉呢？如果才能不堪胜任，怎能因为是旧的下属而先任用？如今你们不谈论他们能不能胜任，而只说他们有怨言，这难道是至公之道吗？”

贞观元年，文德皇后的哥哥长孙无忌曾被传召，他没有解下佩刀就进入东上阁门。等他走出阁门之后，监门校尉才发觉。尚书右仆射封德彝认为，由于监门校尉没有觉察，他的罪行应当处死，无忌失误地带刀进阁门，应当判刑两年，罚铜二十斤。太宗听从了他的建议。大理少卿戴胄反驳道：“校尉没有察觉，无忌带刀进入阁门，同样是失误。臣子对尊贵的皇帝，犯了错不能辩称是失误，按照律法上说的：‘供给皇上汤药、饮食、舟船，有所失误不按照法规执行的人，都处死。’陛下如果考虑到他的功劳要从轻处理，那就不是司法部门该管的事了；如果按照律法要严格执行，罚铜不是合理的处罚。”太宗说：“法律不是我一人的法律，是天下人的法律，怎能因无忌是皇亲国戚，就要破坏法律呢？”太宗责令臣子重新商议定罪。德彝坚持自己原来的提议，太宗打算听从他的建议。戴胄又上奏反驳道：“校尉因为无忌的失误才获罪，按照法律应当比无忌的罪轻，如果论他们的失误，则情形是一样的，同样都是犯罪，但一生一死的判决差距巨大，我冒昧地坚持自己原来的请求。”太宗于是免了校尉的死罪。长乐公主是文德皇后生的。贞观六年公主将要出嫁，太宗敕令有关部门陪送的财物嫁妆比长公主的多出一倍。魏征上奏说：“以前汉明帝打算封赏自己的儿子，明帝说：‘我的儿子怎么能跟先帝的儿子同样呢？可以参照先帝之子楚王、淮阳王的封赏的一半封赏给我的儿子。’以前的史家把这件事作为美谈。皇帝的姊妹称为长公主，皇帝的女儿称为公主，既然加了一个长字，确实是因为长公主比公主尊贵，皇帝对自己的姊妹和女儿感情虽然不同，道理却没有什么差别。如果让公主尊享的礼仪有超过长公主的地方，道理上恐怕是不妥的。实在希望您认真思考这件事。”太宗很赞同。于是把魏征的话告诉皇后，皇后赞叹道：“曾经听说您敬重魏征，但不知道原因，现在听到他的谏言，竟然能够用道义来抑制帝王的私情，真是社稷的忠臣啊！我和您结发时就做了夫妻，承蒙您礼待敬重，情深义重，但我每当有话要对您说时，也一定会察言观色，尚且不敢轻易触犯您的威严，何况魏征作为臣下，和您感情疏远、礼仪相隔呢？因此韩非子称此为‘说难’，东方朔称其为‘不易’，真的是很有道理的。忠言逆耳利于行，对于拥有家国的人来说是最重要的事，采纳忠言国家就能安定，拒绝忠言政局就会混乱，希望陛下仔细体会其中的道理，那就是天下的大幸了。”于是皇后请求太宗派遣中使带五百匹帛，送到魏征家中赏赐他。