《郑大纯墓表·惜抱轩文集》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。

A项，谢：辞别；即谢同行者，译为：立即告别同行的人。          

B项，趋：疾走；君置衣室中趋出，译为：郑君把衣服放在屋中，快步走出去了。   

C项，值：遇上；君自是三值会试，译为：郑君从此以后经历三次会试。       

D项，贵：成为显贵之人；百川死而宗伯贵，译为：百川死后方望溪宗伯成为显贵之人。

故选D。

【2题详解】

本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。

A项，代词，他/兼词，于此；

B项，均为连词，表目的；

C项，连词，表承接/连词，表转折，但；

D项，动词，写/介词，替。

故选B。

【3题详解】

本题考查翻译句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译。

A项，终，终止；句子译文为：功名终止于举人。

故选A。

【4题详解】

本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。

第一句得分点：生，对读书人的称呼，此处可译为“你”；峻，高大，高；终，终究；庸愚，庸俗愚昧之辈。

译为：您的文章格调太高，终究不能和庸俗愚昧之辈争福禄。

第二句得分点：何以异，有什么不同；是，他，指代方苞。

译为：现在大章与他（相比又）有什么不同呢！

【5题详解】

本题考查学生筛选文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。

第一，依据文中“大章日见余，每如欲有言而止”“君又将去，安得君文传之？”，可知大章诚挚恳求姚鼐为兄长写一篇文章。第二，依据大章所言“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古人，则忘寝食、弃人事，以求其文之用意。惜乎不见君文，吾兄必爱之也”，以及作者想到方苞兄弟的事情，“宗伯与人言，一及百川，未尝不流涕也。今大章何以异是”，可知大章对兄长的深厚情意让姚鼐感动。第三，通过前文撰写的大纯对父母的态度“日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蓣”，对邻居吴生的态度“独往手殡之”，对吴生母亲的态度“顾见吴生母老惫衣破，即解衣与母”，对朋友的态度“步就其系所，为供医药，饭羹至便溺皆君掖之”，以及吴君对大纯的评价“见生文，知生必奇士也”，可知大纯学行卓越；第四，依据“表其墓宜可以劝后人”，可知姚鼐为其撰写墓表，是想以此勉励后人。

【6题详解】

本题考查学生根据文意提出自己见解的能力。答题时，注意根据文章观点及自己的认识作答；另外，此题要求结合论语中的“君子”的标准分析郑大纯的“句子”学行，答题时先明确论语中相关“君子”的论述，然后分析“郑大纯”的言行。

第①句孔子说：“君子用心求道而不费心思去求衣食。君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。”第②句孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？”因为司马牛正直善言而性情急躁，所以在这里，孔子耐心地引导他加强修养，向内省察自己。一切无负于人，自然心中无所愧疚，心胸开阔、坦荡，也就无所忧愁、无所畏惧了。从这两句话中，可见孔子要求君子的标准是追求知识与道德情操，而不在意自己的物质上的贫困与吃住的简陋。依据文中“日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蓣，君意顾充然”，可知郑大纯整日奔走事奉父母，自己一家妻子儿女吃食简陋，他仍觉得安乐而满足；文中说，“为人介节而敦谊，勤学而远志”“君意不自得，遂不试，往主漳州云阳书院，归谒吴君于龙溪，遂于龙溪卒”，可知郑大纯有一心治学，安贫乐道的精神；另外，“于是君往来苏州月馀，失会试期，不得与”，他为同乡的病而错过会试，也可见他心中追求道德至关重要。

【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。

译文：

闽县郑君，名际熙，字大纯，为人节操卓异，处事厚道重友情，勤奋好学而志向远大，享年三十六岁，功名终止于举人，知道他生平的士人，没有谁不思念他。郑君刚得中秀才的时候，家里非常贫穷，就向别人借来了仅一丈大小的土地，筑成茅草房后居住，他每天为炊米奔走来奉养父母，妻子吃山药，郑君却觉得很满足。邻居吴生，也是耿介正直的人，死后没钱入殓。郑君看重他的操守，独自前去亲手安葬他。将要离开的时候，看见吴生的母亲年老憔悴，衣服破旧，就立即脱下自己的衣服送给吴生的母亲。吴生的母亲知道郑君也没有多余的衣服，不忍心接受，郑君把衣服放在屋中，快步走出去了。

郑君考中举人之后，将要去京城参加会试，路过苏州。有人告诉他说：“有从闽地来的举人到此，突发疯癫之病，大骂当地官吏。官吏把他抓了起来，恐有不测之祸。”郑君吃惊地说：“这个人是我的朋友啊！”立即告别同行者，徒步来到关押那个人的地方，为他准备医药，从吃饭到便溺，都是郑君操持帮助。恰好有郑君所认识的显贵之人到苏州，郑君请求帮忙免除这位举人的刑罚，他才被释放。郑君立即护送他南下，到了乍浦，遇到他的家人，郑君才与他告别离开。因为这件事，郑君往来苏州一个多月，错过了会试日期，没能参加考试。

郑君的文章高蹈脱俗，他在乾隆二十一年中举。同考龙溪知县阳湖的吴某看到郑君的文章非常高兴，把他列为考中者的第一名。等郑君见到了吴君，吴君说：“我不必见您，看到您的文章，就知道您一定是德才出众的人。然而也只能到此为止了，您的文章格调太高，终究不能和庸俗愚昧之辈争福禄。”郑君从此以后经历三次会试，一次是因为朋友的缘故没来得及赴考，两次被官吏排除在外。郑君心中不愉快，就不再参加考试，去掌管漳州的云阳书院，回来的时候在龙溪拜谒吴君，最终在龙溪去世。

郑君有个弟弟字大章，年少时与郑君共同学习，兄弟二人共同承担生活的艰辛，长大之后和郑君同样有名。郑君去世八年之后，大章考中进士做编修。去年，我和大章一同编纂修订《四库全书》。大章每日见到我，总像是有话要说但又止住了。今年秋天，我因病请假，大章凄然地说：“世上喜好文章的人很多，没有谁比得上我的兄长。我的兄长看不上当代人的文章，而在追念仰慕古人文章方面，就会忘记休息和吃饭，放弃交际应酬之事，来探求那些文章的深意。可惜没看见您的文章，否则我的兄长一定会很喜欢的。现在我的兄长去世十四年了，您又将离开，怎能得到您的文章为他作传呢？”我为此感到悲伤。当年我的同乡方苞宗伯和他的兄长百川先生至友至爱，百川去世之后，方望溪宗伯成为显贵之人。我家乡的前辈都告诉我说，方望溪宗伯同别人说话，一谈及百川，总是痛哭流涕。现在大章与他相比有什么不同呢！

大纯的学问品行都卓越，虽然生前不得志，为其墓做表应该可以勉励后人。我不畏惧写文章，（但担心不能传达郑君大纯的品格），大章彰显哥哥风度的想法（不能实现），就更可悲了。郑君无子，他的诗文集叫《浩波集》，大章为他刻版发行。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰写。