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《宋史·赵普传》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

赵普,字则平,幽州蓟人。太祖尝与语,奇之。太祖北征至陈桥,被酒卧帐中,众军推戴,普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起,而众军擐甲露刃,喧拥麾下。及受密禅,以佐命功,授右谏议大夫,充枢密直学士。

太祖数微行过功臣家,普每退朝,不敢便衣冠。一日,大雪向夜,普意帝不出。久之,闻叩门声,普亟出,帝立风雪中,普惶惧迎拜。帝曰:“已约晋王矣。”已而太宗至,设重裀地坐堂中,炽炭烧肉。普妻行酒,帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰:“太原当西、北二面,太原既下,则我独当之,不如姑俟削平诸国,则弹丸黑子之地,将安逃乎?”帝笑曰:“吾意正如此,特试卿尔。”

初,太祖侧微,普从之游,既有天下,普屡以微时所不足者言之。太祖豁达,内谓普曰:“若尘埃中可识天子、宰相,则人皆物色之矣。”自是不复言。普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。

【甲】普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多得龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂案牍挪地,普颜色不变,跪而拾之答以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。

【乙】有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与。普坚以为请,太祖怒曰:“朕固不为迁官。卿若之何?”普曰:“刑以惩恶赏以酬功古今通道也且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之。”太祖怒甚,起,普亦随之。太祖入宫,普立于宫门,久之不去,竟得俞允。

(《宋史·赵普传》)

1. 下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是

A. 家人发箧视之          至于誓天断发

B. 未有其比              行比一乡

C. 太祖乃悟,卒用其人    然今卒困于此

D. 久之不去              赂秦而力亏,破灭之道也

2. 下列各组句子中,全都表示赵普正直、有谋略的一项是

①因与普计下太原                ②不如姑俟削平诸国……将安逃乎?

③普屡以微时所不足者言之        ④及次日临政,处决如流

⑤太祖素恶其人……普坚以为请    ⑥且刑赏天下之刑赏……岂得以喜怒专之

A. ②⑤⑥              B. ①②⑥              C. ③④⑤              D. ①③④

3. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A. 赵普在陈桥和太宗及诸将一起拥戴宋太祖做了皇帝,因辅佐有功被任命为右谏议大夫、枢密直学士等职。

B. 赵普为臣十分谨慎,退朝后在家也不敢穿便服,害怕皇上一旦到自己家来而失礼,而宋太祖对他们夫妇却很亲近随便。

C. 在商议打太原一事上,赵普思虑深远,但从多次谈论太祖做皇帝前二人交往的一些不足之事来看,又显得不够豁达。

D. 赵普年少时读书少,担任宰相后,主动发愤读书,常读《论语》二十篇,并且能活用于治国理政。

4. 用斜线(/)为文言乙文中画曲线的句子断句,只限两处。

刑以惩恶赏以酬功古今通道也。

5. 用现代汉语翻译文言文中画横线的句子。

(1)晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。

(2)且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之。

6. 请概括甲、乙两段文言文字表现出的赵普的性格。

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《宋史·赵普传》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. C    2. A    3. D   

4. 刑以惩恶/赏以酬功/古今通道也。   

5. (1)晚年手不释卷,每次回到家里,就关起门来开箱取书,整天阅读。

(2)况且刑赏是天下的刑赏,不是陛下个人的刑赏,怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?   

6. 以天下事为己任;不畏权势;执著、坚定,或深沉有岸谷、刚毅果断。

【解析】

【1题详解】

本题考查对文言文实词虚词的翻译能力。解答此类试题时需要平时多积累常见的实词虚词,解释加点字的词语可以根据句意来帮助解答。

A项,“家人发箧视之”句意为:家里人打开箱子一看。发,打开,动词;“至于誓天断发”句意为:到了割下头发来对天发誓的地步。发,头发,名词。

B项,“未有其比”句意为:没人能与他相比。比,比得上;“行比一乡”句意为:善行能联合一乡的人。比,合。

D项,“久之不去”句意为:过了很长时间也不离去。之,音节助词,无义;“赂秦而力亏,破灭之道也”句意为:贿赂秦国导致自己力量减弱,这就是六国破灭的道理啊。之,结构助词,的。

C项,“太祖乃悟,卒用其人”句意为:太祖这才明白,终于任用了那个人。卒:最终。“然今卒困于此”句意为:可是如今最终被困在这里。卒:最终。

故选C。

【2题详解】

本题考查对文言文人物传记中人物形象的分析能力。解答此类试题时,要在理解选项句子的基础上进行判断,还要注意选项是否在说该人物的性格特点,不要张冠李戴。

①因与普计下太原。句意为:趁机与赵普策划攻打太原。这是讲太祖向赵普问计,试探他。

②不如姑俟削平诸国……将安逃乎?句意为:不如暂且等到平定各国后,那么太原这样的弹丸棋子大的地方,还能逃到哪里去呢?这是赵普说的话,表现了他正直、有谋略。

③普屡以微时所不足者言之。句意为:赵普屡次谈起卑贱时二人交往中的一些不足之处。这句是在说赵普不如太祖豁达。

④及次日临政,处决如流。句意为:等第二天处理政务,得心应手。这句前文提到了他读书,这句体现了他从读书中受益。

⑤太祖素恶其人……普坚以为请。句意为:太祖一向讨厌他的为人,不答应升他的官。赵普坚决地为他请求。表现了他为人正直、有谋略,敢于直言进谏。

⑥且刑赏天下之刑赏……岂得以喜怒专之。句意为:赵普说:“刑罚是用来惩治罪恶的,赏赐是用来酬谢有功之人的,这是古往今来的共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏,不是陛下个人的刑赏,怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?”正直,敢于直言进谏。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生归纳内容要点,概括文章中心意思,筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病,例如事件的前后倒置,内容上的归纳不完整,中心概括上的无中生有,片面遗漏,强拉硬连,任意拔高,等等。

D项,主动发愤,错误。根据原文“普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书”句意为:赵普年轻时熟悉吏事,但没有学问,等做了宰相,太祖经常劝他读书。可知是太祖经常劝他读书,他晚年的时候才喜欢读书的。

故选D。

【4题详解】

本题考查文言文断句的能力。解答此类试题时,要通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中做主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词,动词通常作谓语。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。

“刑以惩恶”和“赏以酬功”都是四字一句,而且字字对应,“刑”与“赏”相对,“惩恶”与“酬功”相对,根据句式可知中间要断开,而且“酬功”后要断开。“古今通道也”是判断句,这是古往今来的共同的道理。

【5题详解】

本题考查文言句子翻译能力。解答此类试题时,首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词,把握语境推断。

注意以下得分点:

(1)私第,家;阖,关门;箧,箱子;取书,竟日,整天。

(2)且,况且;岂,怎能;专,专行。

【6题详解】

本题考查对文言文人物传记中人物的性格分析能力。解答此类试题时,需要结合题目中规定的具体段落寻找有关人物性格的语句,加以分析概括。

(甲)中“普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任”这句是对他性格的总结,句意为:赵普性格沉稳有城府,虽然很爱嫉妒别人,但能够以天下为己任。我们可以概括为:以天下事为己任。根据“太祖怒,碎裂案牍挪地,普颜色不变,跪而拾之答以归。他日补缀旧纸,复奏如初”句意为:太祖发怒了,把奏章撕碎了扔在地上,赵普脸色不变,跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来,又像当初一样上奏。可以看出他不畏权势,执著、坚定。

(乙)中,普坚以为请,太祖怒曰:“朕固不为迁官。卿若之何?”普曰:“刑以惩恶赏以酬功古今通道也。且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之。”句意为:赵普坚决地为他请求,太祖发怒道:“我就是不给他升官,你能怎么样?”赵普说:“刑罚是用来惩治罪恶的,赏赐是用来酬谢有功之人的,这是古往今来的共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏,不是陛下个人的刑赏,怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?”可以看出他深沉有岸谷、刚毅果断。

【点睛】人物传记类的文言文,有着特殊的阅读规律和方法。

一、以表明时间的词语为纲绳,去串起人物的一生经历
二、以表明官职的升贬为轴心,去分析事情的前因后果

三、以问人物、时间、地点、事件以及事件经过为切口,去弄清事情的来龙去脉
四、以传记的写作特点为楔子,去把握人物的性格和作者的观点

参考译文:

赵普,字则平,是幽州蓟县人。太祖(赵匡胤)曾和他交谈,认为他是个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿,喝酒后醉卧在军帐里,将士们要拥戴他做皇帝,赵普和太宗推门进来禀告。太祖打着呵欠,伸着懒腰,慢慢起身,而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃,吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝,赵普因为辅佐有功,被任命为右谏议大夫,并担当枢密直学士。

太祖多次微服私访功臣之家,赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天,大雪一直下到夜里,赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿,听到敲门声,赵普赶忙出来,见太祖正立在风雪之中,赵普慌忙叩拜迎接。太祖说:“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了,在厅堂铺上双层垫褥,三人席地而坐,用炭火烤肉吃。赵普的妻子在旁斟酒,太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵普策划攻打太原。赵普说:“太原阻挡着西、北两面,太原攻下来后,就要由我们来独挡封了,不如暂且等到平定各国后,那么太原这样的弹丸棋子大的地方,还能逃到哪里去呢?”太祖笑道:“我的想法正是这样,只是试探一下你罢了。”

当初,太祖地位卑贱时,赵普跟他交游,得了天下之后,赵普屡次谈起卑贱时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达,对赵普说:“假如在尘世中就可以辨识天子、宰相,那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。赵普年轻时熟悉吏事,但没有学问,等做了宰相,太祖经常劝他读书。晚年手不释卷,每次回到家里,就关起门来开箱取书,整天阅读。等第二天处理政务,得心应手。他去世后,家里人打开箱子一看,原来是《论语》二十篇。

(甲)赵普性格沉稳有城府,虽然很爱嫉妒别人,但能够以天下为己任。宋朝初年,当宰相的人大多心胸狭窄,因循保守,赵普刚毅果断,没人能与他相比。他曾经上奏推荐某人得担任某个官职,太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人(担任某官),太祖还是不用。第三天,赵普又把这个人(担任某官的事)上奏太祖,太祖发怒了,把奏章撕碎了扔在地上,赵普脸色不变,跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来,又像当初一样上奏。太祖这才明白,终于任用了那个人。

(乙)有一名大臣应当升官,太祖一向讨厌他的为人,不答应升他的官。赵普坚决地为他请求,太祖发怒道:“我就是不给他升官,你能怎么样?”赵普说:“刑罚是用来惩治罪恶的,赏赐是用来酬谢有功之人的,这是古往今来的共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏,不是陛下个人的刑赏,怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?”太祖更加愤怒,起身就走,赵普也紧跟在他身后,过了很长时间也不离去,最终得到了太祖的认可。

录入时间:2021-04-05 09:22:35