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《叙·苏轼》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观,则能诵习其词。问先生以所颂十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之,且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也!”时虽未尽了,则已私识之矣。

嘉祐二年,始举进士,至京师,则范公没;既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤!”是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富,皆以国士待轼,曰:“恨子不识范文正公。”其后三年,过许,始识公之仲子今丞相尧夫。又六年,始见其叔彝叟京师。又十一年,遂与其季德孺同僚于徐,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。又十三年,乃克为之。

呜呼!公之功德盖不待文而显,其文亦不待叙而传。然不敢辞者,以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨;若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!

古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆素定于畎亩中,非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项长短,画取三秦,如指诸掌,及佐帝定天下,汉中之言,无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中,与先主论曹操、孙权,规取刘璋,因蜀之资,以争天下,终身不易其言。此岂口传耳受,尝试为之,而侥幸其或成者哉?

公在天圣中居太夫人忧则已有忧天下致太平之意故为万言书以遗宰相天下传诵至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者今其集二十卷为诗赋二百六十八为文一百六十五。

(节选自苏轼《〈范文正公集〉叙》,有删改)

1. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (  )

A. 轼从旁窃观,则能诵习其词。           偷偷

B. 恨子不识范文正公                    悔恨

C. 又十三年,乃克为之                  能够

D. 然不敢辞者,以八岁知敬爱公          推辞

2. 下列各组句子中,加点词语意义和用法都相同的一组是 (  )

A. 以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生     因公以识韩、富

B. 既葬,而墓碑出                             而公独不识,以为平生之恨

C. 士有自京师来者                             此四人者,人杰也

D. 始识公之仲子今丞相尧夫                     公之功德盖不待文而显

3. 下列句式与其他三句不同的一项是 (  )  

A. 始见知于欧阳公                             B. 其王霸之略,皆素定于畎亩中

C. 淮阴侯见高帝于汉中                         D. 诸葛孔明卧草庐中

4. 下列选项断句正确的一项是(   )

A. 公在天圣中/居太夫人忧/则已有忧天下致太平之意/故为万言书/以遗宰相/天下传诵/至用为将/擢为执政/考其平生所为/无出此书者/今其集二十卷/为诗赋二百六十八/为文一百六十五

B. 公在天圣中/居太夫人忧/则已有忧天下致太平之意/故为万言书以遗宰相/天下传诵/至用为将/擢为执政/考其平生所为/无出此书者/今其集二十卷/为诗赋二百六十八/为文一百六十五

C. 公在天圣中/居太夫人忧/则已有忧天下致太平之意/故为万言书以遗宰相/天下传诵至用/为将/擢为执政/考其平生所为/无出此书者/今其集二十卷/为诗赋二百六十八/为文一百六十五

D. 公在天圣中/居太夫人忧/则已有忧天下致太平之意/故为万言书以遗宰相/天下传诵/至用为将/擢为执政/考其平生/所为无出此书者/今其集二十卷/为诗赋二百六十八/为文一百六十五

5. 下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是(  )

A. 作者从老师那儿借阅到《庆历圣德诗》时,因为不明白诗中称颂的十一人是什么人而向老师询问,老师本不想回答,但最终还是告诉了他。

B. 作者在嘉祐二年中了进士,到了京城,就碰到范公去世,作者读着他的墓碑之文以至流下泪来,为自己一直以来未能和他见上一面而深感命运不好。

C. 通过欧阳修的介绍,作者认识了韩琦、富弼以及范公的二儿子(即当朝丞相范尧夫)、三儿子范彝叟和小儿子范德孺等人。

D. 作者通过描写伊尹、太公、管仲、乐毅、淮阴侯韩信、诸葛孔明等人的事迹,旨在说明范公是个心忧天下,胸怀韬略的人,能以天下为己任。

6. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆素定于畎亩中,非仕而后学者也。

(2)又十一年,遂与其季德孺同僚于徐,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。

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《叙·苏轼》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. B    2. D    3. A    4. B    5. D   

6. (1)古代的君子,像伊尹、姜太公、管仲、乐毅这一类人,他们的治国方略,是早就在当平民时定下了的,不是做官后才学习的。

(2)又过了十一年,就与他的小儿子范德孺一起在徐州当官,都是一见如故,并且把范公的遗稿给我嘱托我作序。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解,一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文,也就是具体语境进行。本题要求选出“句子中加点词旳解释,不正确旳一项”,B项,“恨子不识范文正公”的意思是“遗憾旳是您没见到范文正公”,所以“恨”的意思是“遗憾”。故选B。

【2题详解】

本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词,要结合上下文语境去推敲;对于常用的文言文虚词,特别是教材中的典型句子要重视积累。本题要求选出“加点词语意义和用法都相同旳一组”,

A项,以:介词,把/以:相当于“而”,连词;

B项,而:连词,表承接,就/而:连词,表转折,但;

C项,者:无义,作定语后置标志旳助词/者:助词,表判断语气;

D项,之:助词,的/之:助词,的。

故选D。

【3题详解】

本题考查考生文言文句式掌握和判断能力。此类题型要求考生对于文言文几种特殊句式的标识能记忆并运用。判断文言文特殊句式主要依据意思和各种句式的特殊标识。本题要求选出“与其他三句不同旳一项”,

A项,被动句,“见……于”标被动;

B项,状语后置句,“定于畎亩中”,正常语序为“于畎亩中定”;

C项,状语后置句,“见高帝于汉中”,见高帝于汉中“于汉中见高帝”

D项,省略句与状语后置句,“卧草庐中”,省略介词“于”,补上“于”之后正常语序为“于草庐中卧”。

故选A。

【4题详解】

此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词“公”“天圣”“太夫人”“忧”“天下”“意”“万言书”“宰相”“将”“执政”“此书”“集”(集子)“诗赋”“文”,虚词“则”“已”“之”“为”“以”“所”“者”“其”,

A项,“为万言书”的目的是“遗宰相”,承前省略主语“公”,意思是“所以您写了万言书来送给宰相(晏殊)”,意思独立,结构完整,中间不能断开,排除A项;

C项,“至”意思“到……时候”,其后要跟一个表示时间的节点,“至用为将”意思是“到被任用为将的时候”,表示一个完整的句意,中间不能断开,排除C项;

D项,“平生”是限制“所为”的,“其平生所为”作“考”的宾语,意思是“考察他平生所做旳”,意思独立,结构完整,中间不能断开,排除D项。

再结合本句意思:范公在天圣年间,为母居丧时,已有忧念天下达到太平旳心愿,所以写了万言书来送给宰相(晏殊),天下传诵,到被任用为将领,提拔为朝廷官员,考察他平生所做旳,没有超出这本书中所写旳。这本集子有二十卷,诗赋二百六十八首,文章一百六十五篇。句子可以断开为:公在天圣中/居太夫人忧/则已有忧天下致太平之意/故为万言书以遗宰相/天下传诵/至用为将/擢为执政/考其平生所为/无出此书者/今其集二十卷/为诗赋二百六十八/为文一百六十五。故选B。

【5题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容旳分析和概括,正确旳一项”,

A项,“从老师那儿借阅”说法有错,相关信息在文章第一段,原文为“轼从旁窃观”,应是在老师旁边偷偷地看;

B项,“为自己一直以来未能和他见上一面而深感命运不好”说法错误,相关信息在文章第二段,原文为“至京师,则范公没;既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:‘吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤!’”,作者认为自己没能见他一面,这是命运旳安排,并没有“深感命运不好”;

C项,“作者认识了韩琦、富弼以及范公旳二儿子(即当朝丞相范尧夫)、三儿子范彝叟和小儿子范德孺等人”说法有误,原文说韩琦、富弼是作者通过欧阳修而认识旳,但文章没有说明其他旳人是怎样认识旳。

故选D。

【6题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如(1)中“如”,像;“之流”,这一类人。阻止;“其”,代词,他们的;“王霸之略”,指治国方略;“畎亩”,指平民;“皆素定于畎亩中”,判断句,是早就在当平民时定下了的;“仕”,做官;“学”,学习;“非仕而后学者也”,判断句,不是做官后才学习的。(2)中的“又十一”,又过了十一年;“遂”,于是,就;“季”,指指兄弟姐妹排行最后者,最小的;“同僚于徐”,一起在徐州当官;“皆”,都;“且”,并且;“见”,代词,加在动词前表示对他人动作行为的承受,可翻译成“自己”“我”;“属”,同“嘱”,嘱托;“为”,动词,写,作;“且以公遗稿见属为叙”,并且把范公旳遗稿给我嘱托我作序。

[点睛]文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文③翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

 

参考译文:

庆历三年,我以童年之身进入乡校(读书),有一个从京城来的读书人,把山东人石守道写的《庆历圣德诗》给我的老师看。我从旁边偷偷地看,就能背诵那词句,(我)问老师,诗中称颂的十一人是什么人啊。老师说:“小孩子何必知道他们。”我说:“(如果)这些人是天上人,就不敢问知了;如果也是人,为什么不可以知道呢?”老师对我的话很感惊奇,于是就把他们的情况告诉了我,并且说:“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修这四个,是人中之杰。”当时虽然不全明白,却已暗暗记下了。

嘉祐二年,我才中进士,到了京城,就(碰到)范公去世,安葬以后,墓碑之文流传出来,(我)读着它以至流下泪来,说:“我知道他的为人已十五年了,没有见他一面,难道不是命吗!”这一年我应考及第,才被欧阳公引为知已,通过欧阳公认识了韩琦、富弼,都以待国内杰出人才的礼节待我,说:“遗憾的是您没见到范文正公。”这以后第三年,经过许郡,才认识了范公的二儿子现在的丞相范尧夫。又过了六年,才在京城见到范公的三儿子范彝叟。又过了十一年,就与他的小儿子范德孺一起在徐州当官,都是一见如故,并且把范公的遗稿给我嘱托我作序。又过了十三年,才能够写出它来。

唉!范公的功德不用通过文章就彰显了,范公的文章也不需要序就流传天下了,但是我不敢推辞的,因为我从八岁开始就懂得敬爱范公,到现在已经四十七年了。那三杰我都跟他们游学过,而我唯独不认识范公,(我)认为(这)是平生的遗憾;如果能够挂名在范公的文章中,并挂名于范公门下读书人的未尾,这难道不是我过去的心愿吗!

古代的君子,像伊尹、姜太公、管仲、乐毅这一类人,他们的称王称霸的方略,是早就在当平民时定下了的,不是做官后才学习的。淮阴侯韩信在汉中见到汉高祖,评论刘邦、项羽的长处和短处,计划攻取三秦,如同指着手掌(谈论一般地容易),等到辅佐高帝平定天下,他在汉中所说,没有一样不实现的。诸葛孔明卧于草庐之中,与刘备(共同)制订对付曹操、孙权的计策,规划夺取刘璋(之地),凭借蜀地的资源,来争夺天下,终身不改变他说过的这一番话。这难道是靠别人口传自己听取,再试探着做,就能侥幸成功的吗?

范公在天圣年间,为母居丧时,已有忧念天下达到太平的心愿,所以写了万言书来送给宰相(晏殊),天下传诵。到被任用为将领,提拔为朝廷官员,考察其平生所做的,没有超出这本书中所写的。这本集子有二十卷,诗赋二百六十八首,文章一百六十五篇。

录入时间:2021-04-06 09:28:36