《辍锻录·方南堂》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。找出句中名词代词“枕中秘宝”“事实”“词华”“诗”，虚词“为”“其”“以”“之”，“采其事实”和“摭其词华”两句结构相同，“诗成”意思是“写成的诗”，作“多不可解”的主语，意思是“写成的诗大多难以理解”，意思独立，是完整主谓结构，其前断开，再结合本句意思：视其为珍宝，采用其事例，拾取其妙词，迁移而来，勉强使用，写成的诗大多难以理解。句子可以断开为：用为枕中秘宝/采其事实/摭其词华/迁就勉强以用之/诗成多不可解。

【2题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题要求说出“西昆派”相关的知识。可根据平时记忆有关内容进行解答。比如西昆派为北宋初年影响最大，声势最盛的流派，主要在宋真宗朝流行。师法唐代诗人李商隐，代表作家有杨亿，刘筠，钱惟演等，多是在朝官了。名称由来是杨亿所编著的《西昆酬唱集》。西昆派停留在对李商隐诗歌艺术外貌的模仿层次，缺乏真挚情怀和深沉感慨，优点是追求诗歌艺术美感，纠正了浅陋平直的五代文风，缺点是立足模仿，缺乏自立精神和艺术个性。《西昆酬唱集》问世后，西昆体风行一时，真宗皇帝也无法禁绝。直到欧阳修倡导诗文革新，西昆体流弊才被彻底肃清。

【3题详解】

本题考查学生理解文本内容，筛选概括作者观点态度能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“请概括语段中作者的主要观点”，然后圈出相关的内容，理解其意思，再进行概括。通读文章，可以从文章中筛选出“古诗多学韩、苏，近体多学西昆，空疏者则学陆务观，浸淫濡染，三十年其风不变”“究之徒有其貌，古人精神所在，正未尝窥测及之”“乃倜然自以为博奥奇古，此真大道之波旬，万难医药者也”等信息，理解这些信息的意思，然后根据这些意象的意思概括作者的主要观点即可。

【点睛】考生可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“曰”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。

参考译文：

康熙己卯、庚辰年以后，当时的写诗者，古诗多学韩愈、苏轼，近体多学西昆体，学风空疏的人就学陆游，熏陶渐染，三十年风气不变。探究它们徒有其表，古人的精神所在，从没有领悟并企及。然而文学之道沦丧，还没有到达极点。现在有写诗的人，认为《六经》《史》《汉》都是糟粕陈言，鄙视唐代名家的作品，认为陈辞滥调。他们另取他人，写成语句，选取世间不流传的宋元小说等书籍，视其为珍宝，采用其事例，拾取其妙词，迁移而来，勉强使用，写成的诗大多难以理解。让他们为自己的诗注疏，那么每句诗注解成文字，没有一个文意贯通，语意连贯。他们竟然自得地认为自己广博精奥奇特古朴，这真是学诗之路上的魔王，很难救治。只希望天地间多一些明白之人，不要被他们迷惑，使其流毒不广泛传播，这才是万幸。