《青铜器铭文与“特种书写”》阅读答案解析及阅读理解试题

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甲骨卜辞是人们占卜时刻写在甲骨上的信息，由于甲骨上的书写空间极为有限，卜辞不可能长篇大论，也不会出现与占卜不相关的内容，因此其“文学性”和对社会生活的反映是极有限的。青铜器铭文与甲骨卜辞皆为中国早期的特种书写方式，但二者又有不同。青铜器尤其是青铜礼器在当时异常贵重，因此铜器上的书写就要有特殊价值。试想，如果书写不能带来更高的附加值，为什么要对铜器的外观进行破坏呢？事实上，早期的一些标记性铭文，如主人名称等，确实铸造在很不显眼的位置，这恐怕就是为了避免影响外观。后世的铭文篇幅很长，而且出现在显眼位置，说明它已具备特殊的功能与价值。

与甲骨卜辞只“记录占卜仪式”的意图不同，铭文体现出多种创作意图，比如战功、封赏、嘉奖、宴饮等，甚至还有单纯出于炫耀或追念祖先的目的。铭文还具有很高的叙事独立性，可以融入复杂的书写技巧或丰富的情感。如著名的《史墙盘》，它本身不过是家族祭祀用的一件器物，但铭文洋洋洒洒叙述周王室和史墙家族的创业史，采用双线对比叙事，极具史诗感，即使与后世诗文名作比较也堪称佳品。同样知名的《虢季子白盘》，其内容不过是叙述器主因战功而受赏，但铭文却用倒叙手法，先交代结果，然后才把自己为何要做宝盘、究竟有何功劳、王如何封赏等细节娓娓道来。这种叙事技巧，目前所见传世文献到《左传》中才被广泛应用。随着铭文的不断发展成熟，创作者开始探索更多书写的美感。在形式上，他们讲究文字精美、行款整齐，在内容上也更追求新变。西周时期的《毛公旅方鼎》句式整齐，且句句押韵，呈现出更明显的诗化倾向。

与一般书写不同，铭文的书写可能是多人合作的过程。比如文章可能由铜器的主人授意创作，而真正的作者或许是某位具备相当学识的史官，但最终将它呈现在铜器上的又是某位工匠。这一过程可能产生许多铭文独有的特征，比如不同家族的铭文呈现出近似的语言风格等。此外，部分铭文可能存在“二次书写”，即它并非完全原创，而是以相关典册档案为参考或直接抄录。这与铭文另一重要功能相关。《墨子•鲁问》说“书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙”。很显然，在“传遗后世子孙”这件事上，铭文具有无可替代的优势。

随着西周灭亡，铭文便走向衰落。最终到了汉代，大部分人对青铜器已缺少认知，以至于武帝将出土铜器当作祥瑞，荐于宗庙还因此改元。而铭文虽然衰亡，但它所确立的词汇、句法、篇章与修辞体系，却已深入人心，并最终被归结为一种经典文体。刘勰《文心雕龙》谓：“铭题于器，……铭兼褒赞，故体贵弘润。其取事也必核以辨，其搞文也必简而深。”这段概括基本准确。由此，我们不难进一步猜想，许多经典文体的产生可能也与特种书写有关，这也是铭文研究带来的启示。

（选自《青铜器铭文与“特种书写”》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 早期的青铜器铭文是标记性的，后世的铭文具备了特殊的功能与价值，所以篇幅很长。

B. 甲骨卜辞的创作意图较为单一，铭文不仅创作意图多样，而且具有很高的叙事独立性。

C. 青铜器铭文是中国早期的特种书写方式，在汉代最终衰落并被归结为了一种经典文体。

D. 《虢季子白盘》铭文证明了倒叙手法在《左传》之前就已经出现，只是没有广泛应用。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章采用了对比的论证手法，以突出青铜器铭文与甲骨卜辞在价值上的差异。

B. 文章重点论述了铭文在文学上的特殊功能与价值，兼及书写上的特点，论证结构清晰。

C. 文章以铭文必然带有特殊价值为论述前提，论述了铭文从内容到形式的特点。

D. 文章多处举例论证，举《文心雕龙》的例子是为了说明经典文体可能与特种书写有关。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 甲骨卜辞在书写空间上的局限使它的文学性受到了限制，影响了它成为经典文体。

B. 从追求复杂的书写技巧和丰富的情感，到明显的诗化倾向，铭文的发展是不断成熟的。

C. 部分铭文可以直接抄录或参考典册档案，所以它在传遗后世子孙上有无可替代的优势。

D. 不同家族的铭文可能由同一位史官或工匠创作完成，所以呈现出近似的语言风格。