《“驯服”AI何以可能？——人工智能时代的展望与对策·胡键》阅读答案解析及阅读理解试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

在2016年3月的人机大战中，阿尔法围棋程序（AlphaGo）以4比1的总比分战胜职业九段棋手李世石。2016年末2017年初，该程序在中国棋类网站上以“大师”（Master）为注册帐号与中日韩数十位围棋高手进行快棋对决，连续60局无一败绩。

面对这一切，我们不得不产生这样的忧虑：既然机器人能够战胜棋手，那么AI就有可能在其他方面代替人类，从而成为控制人类的“智能人”或者叫“数据生命体”。这就是技术的异化现象。所谓“异化”，是指人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。技术是人类创造发明的，但技术却成为人类的控制者。

为什么会出现技术异化现象呢？

首先，有公利伦理与私利伦理的矛盾。技术发明最初是源于某种公利性质的伦理，即人类不能停留在野蛮时代，人们在劳动中逐渐学会制造工具、更新工具。但人类是分族群、分国家，分为不同的“想象共同体”，而不同的人群、不同的共同体、不同的国家都是有私利的，技术发明与创新最终也就沦为私利的工具，公利伦理最终被私利伦理取代。同时，先进的技术往往被少数人垄断，并用来控制其他弱小的人群、弱小的共同体和弱小的国家。这就会导致技术的异化。

其次是制度创新与技术创新之间的矛盾。制度是调整人与人之间关系的契约，技术是处理人与自然之间关系的工具。人类很容易解决改造自然和征服自然的工具即技术创新，但人类却很难设计一套调节人类自身关系的制度。原因之一就在于，制度设计往往受制于设计者的私利，制度最终也会成为私利伦理下的契约关系。但问题的关键是，制度创新与技术创新不是同一群人，也就导致了制度的私利伦理与技术的私利伦理之间的矛盾。技术的异化因制度的缺失而更为严重。

还有社会科学思想创新速度与技术创新速度之间的矛盾。通过比较社会科学思想发展史与科学技术发展史，我们可以发现，科学技术的发展速度远高于社会科学思想的创新速度。人类进入第四次工业革命时期，由于没有哲学思想的统合，人与人之间的战争依然存在。而未来更为悲惨的战争可能是人与人工智能“人”之间的战争，技术对人的战争。

但也不用过分担心人工智能会摧毁人类。技术是由人创造发明的，是人类改造社会和改造自然的产物，AI的先进性完全受控于人类。如果某种技术被赋予了“善”与“恶”的价值，那一定是因为人类自身的价值决定。当人工智能在规范制度下正常工作时，那种克服了私利伦理的制度，一定能够带领人类在人工智能的技术条件下重建智慧阳光。

（摘自胡键《“驯服”AI何以可能？——人工智能时代的展望与对策》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 阿尔法程序战胜李石，“大师”连续60局无一败绩，这就是技术的异化现象。

B. 技术有私利性，先进的技术往往被少数人垄断，这是导致技术异化的根本原因。

C. 技术创新比制度设计更加容易，原因在于，制度设计往往受制于设计者的私利。

D. 人类自身的价值可以决定技术“善”与“恶”的价值，让人类“驯服”AI成为可能。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章以人机大战中AI战胜人类的事实，提出了技术控制人类、技术异化的忧虑。

B. 文章对“技术异化”进行了概念的界定，进而指出了技术异化产生的主要原因。

C. 文章对技术发展的各种矛盾进行了阐释，依次分析了技术异化产生的主要原因。

D. 文章从价值确定、制度管理两方面，对如何避免人工智能摧毁人类提出了设想。

3. 根据原文内容，下列说话不正确的一项是

A. 人类早期主要通过制造工具、更新工具，从野蛮中走出来。体现了技术的公利伦理。

B. 制度设计者与技术创新者存在勃然的私利伦理矛盾，所以制度最终无法管理技术。

C. 如果不用哲学思想将技术进行统合，未来可能会暴发人工智能“人”与人的战争。

D. 人类发展中，社会科学思想必须加快创新，才能跟得上科学技术创新发展的速度。