《匠心独运》阅读理解题及答案

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匠心独运

工匠精神是媒体的热门词，一些相关联的事物也被笼统称为工匠精神，他们把“匠心独运”之匠心视同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”这样的词汇。执着、专注、忍耐、毅力、坚守、信仰、负责任、追求完美等等，都是工匠精神的内涵。而“匠心独运”却指文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。以手工艺术为例，可以用“匠心独运”来形容从心意识到眼睛，再到指挥双手进行有独创性劳动的过程，它的反义词是因循守旧、墨守成规。

古人认为心是思维的器官，不仅感情和一般思虑出自于心，思想也出自于心，当下的设计、创意、意匠、谋划、创造等，自然也都出自于心。陆九渊把“心”看成宇宙本体，他在《杂说》中说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”所有手工艺品都是存在于现象界的事物，同一种功能的器物可以有无数的变化，说明现象界的确有变动不居的特征，但变来变去，却总还让人能识别是什么。变中有常、常中有变，操纵这种变化的便是心意识。所谓“匠心独运”正是强调巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位。

历史上有不少值得称道的“匠心独运”的事例。如《南部烟花记》记述了张丽华所居“桂宫”的种种匠意：“于昭殿后，作圆门如月，障以水晶，后庭设素粉罘罳（屏风），庭中空洞无他物，惟植一桂树，树下置药杵臼，使丽华恒驯一白兔。”为营造月中蟾宫荒寒而清华的环境氛围，设计者创造性地运用了删繁就简、以少胜多的技巧。有“匠心独运”在先，普通材料也可以被提升到至美境界。

理论上，设计的重要性无须再讨论，但在手工艺行业里总有人错误地把“工巧”视为第一要务，因此虛耗人力物力，制造出许多构思平庸，甚至让人啼笑皆非的器物或环境。比如《拾遗记》记述了汉代工匠为赵飞燕所居昭阳殿做的室内装修，它匠意不明，一味地堆砌贵重财物，营造的环境气氛太过怪异，既没有考虑其适用功能，也谈不上美。

《考工记》将制作精工产品规定为手工业生产的目标，将天时、地气、材美和工巧以及四者的结合，看作必备的条件和重要的生产方法。工巧在其中仅仅是条件之一，显然不是孤立的。能称得上工巧的人，一定对天时、地气、材美有特别的“识见”能力。而不凡“识见”其实也被称之为“匠心独具”。

《婺源县志》中有一个故事：一位名叫瓖的艺人，禀赋奇异，屡屡推出佳作。他的过人之处就是有一双慧眼，能够从古残石堆中发现异材。宝玉、石雕类手工艺很讲究随形设计巧色利用。一般人面对一块璞玉或石料断然不能做到这一点，只有那些既有眼力又懂剪裁设计的人，才能充分利用自然色和自然质地的分布走向来塑造艺术形象。

人的双手是靠心脑和眼睛控制的，心脑不开窍或者修养不够，双手只会循规蹈矩，做机械性的简单劳动。心眼活了，眼睛尖了，手才会思想。所以，技艺固然重要，“匠心独运”在手工艺中更为重要。

（有删改）

1. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A. “匠心独运”指的是文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。

B. 所谓的“匠心独运”强调技艺、巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位。

C. 手工艺品是存在于现象界的事物，具有有变动不居的特征，操纵这种变化的是心。

D. 拥有天时、地气、材美的“识见”能力，再与工巧相结合，可以制作出精工产品。

2. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A. “匠心独运”在手工艺术方面，表现为从手到眼，再到心有序进行独创性劳动的过程。

B. 设计者运用删繁就简、以少胜多的技巧，营造月中蟾宫荒寒而清华的环境氛围。

C. “心眼活了，眼睛尖了，手才会思想”强调了“匠心独运”在手工艺中的重要地位。

D. 璞玉或石料可以被有眼力又懂剪裁设计的人按照色、质的分布走向来塑造艺术形象。

3. “匠心独运”的缺失，在文中有哪些具体表现？