《不断接受马克思主义哲学智慧的滋养·杨耕》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

哲学是人类的智慧之学，给人生存和发展以勇气与智慧。如果说宗教是关于人的死的观念，是讲人生如何痛苦，死后如何升天堂的，那么哲学就是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。在人类存在的种种矛盾中，根本的矛盾就是“向死而生”，即人的个体生命是有限的，终归死亡，可人又总是力图以某种追求超越个体生命的有限性，超越死亡。由此产生了人如何生活得有价值、有意义这一重大问题。这就是说，哲学就是人生观，而人生观与世界观又密切相关、高度统一。

人生观是世界观问题，而不仅仅是伦理学的问题。人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系；人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然、与社会关系的不同理解，一句话，对人与世界关系的不同理解。文天祥的干古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明，人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律。流芳百世与遗臭万年的分界线就在于如何处理人与历史规律关系。因此，人生观不可能脱离世界观。人“向内”求解“人生之谜”，必然要“向外”探索“世界之谜”，而“向外”探索“世界之谜”，归根到底是为了“向内”求解“人生之谜”，从而实现自我发展。无论是探索天、地、人的人与自然关系，还是反思你、我、他的人与社会关系，哲学都熔铸着对人的生存方式的关注，对人的发展境遇的关切，凝结为对“人生在世”的深层理解。所以，每个时代的哲学都表现出世界观和人生观的高度统一，体现着人生的智慧。

人生观是哲学问题，而不是科学问题。医学、生物学、考古学、数学、物理学、化学等都不可能完全解答“人生之谜”……哲学问题不同于科学问题。人为什么有生有死，这是科学问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。知道数学中有正数与负数，物理学中有作用与反作用，化学中有化合与分解，生物学中有遗传与变异等，这是科学常识，可是从中引出一分为二与合二为一，引出对立统一规律并把它转化为矛盾分析法，这是哲学智慧。它使我们善于在个体与类、人与自然、人与社会等的矛盾关系中去理解和把握人生问题。

哲学智慧不同于科学智慧。科学是以理论思维的形式描述和解释思维的对象，即存在的运动规律，哲学则是以理论思维的形式反思思维与存在的关系，探讨思维能否反映存在、思维如何反映存在及其规律等问题，并且进入到对象的意义和价值的认识。不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人的生存和发展的意义与价值是什么。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现着特定的民族、阶级或集团的利益和愿望。所以，哲学不是科学，但它也启迪人以真理；哲学不是宗救，但它也给予人以信仰。

正因为如此，我们不仅要“为学”，即学专业知识，还要“为道”，即学哲学。学哲学，可以拓展理论视野，强化思维力度，善于辩证思考，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为“问题”进行反思，在“熟知”中发现“真知”，从而阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行。

（摘编自杨耕《不断接受马克思主义哲学智慧的滋养》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 哲学是教人如何生活的，宗教是关于人的死的观念，两者都是人生不可或缺的

B. 人生观不仅是伦理学问题，更是世界观问题，也就是对人与世界关系的不同理解

C. 科学回答人为什么有生有死之类的问题，而哲学则思考人如何对待生与死的问题

D. 哲学反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现特定民族、阶级或集团的愿望。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 第一段分析宗教与哲学的不同，引出哲学是人生观且与世界观密切相关的观点。

B. 第二段紧承第一段，侧重阐述了哲学表现出世界观与人生观的高度统一的原因。

C. “留取丹心照汗青”表明如果正确处理好人与历史规律的关系就能流芳百世。

D. 第五段与前四段形成总分关系，进一步强调学哲学的意义，点明了写作的意图。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 人类存在着许多矛盾，其根本的矛盾是如何通过某种追求来超越死亡，获得生活的价值和生命的意义。

B. 探索人与自然的关系，反思人与社会的关系，都有对人的生存方式、发展境遇的关注和对人生意义的理解。

C. 科学以理性思维的形式描述和解释存在的运动规律，并进一步探索其对人的生存与发展的价值与意义。

D. 学习哲学可以拓展理论视野，强化思维力度，提升辩证思维能力，善于反思问题并能够发现“真知”。