《说说学者的情怀与史家的情怀·南炳文》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

人类发展延续到今天，其所掌握的知识体系种类已经数不胜数，掌握、传承各种学问的学者 也随之数不胜数。如果以是否掌握、传承体系性的历史知识为基准来划分，则除了历史学者外， 其余学者都可笼统地称为非历史专业学者；而历史学者中又可细分为中国史学者、世界史学者、 某种专门史学者等。

各种历史学者，不言而喻，都重视对历史的观照，即具有“历史情怀”；至于非历史专业的学 者是否也对历史注意观照，即具有“历史情怀”，从实际情况说来，似是除部分人重视观照外，不 少人并不观照或观照较少，或虽然实际行动有所观照而对此缺乏清醒认识和主观自觉。在笔者 看来，非历史专业的学者也应该自觉地观照历史，要根据需要，给予历史以足够的观照。

一般说来，学者们所研究的对象千差万别，其所研究的学科名称多有不带“史”字者，这即是 本文所说的“非历史专业”。但是，非历史专业所研究的对象，实质上并非完全与“史”无关，因为 任何事物都不是一成不变的，都有产生、演变、最终消失的过程，在这一过程中也总与其他事物 发生这样、那样的关联和相互影响。这些过程、关联、影响，岂不正是该事物的“历史”；研究这些 事物“历史”的学问，岂不正是这些事物的“历史学"。世界上除了人类以外，笼统说来其余即为 大自然。人为万物之灵，其既对本身进行深入的研究，也对本身以外的全部客观存在即大自然 不断深入地进行研究。鉴于这种情形，有人将人类的全部知识概括为人类史和自然史两大种。 这一概括是正确的。做出这一概括的着眼点，就是对人之外的客观世界（或称大自然）如实地以 变化之物和互相关联之物来对待。

由此看来，今天所谓“非历史专业"的学者，以变的观点观察自己研究的对象，重视了解、掌握其长期以来变化的历史及其中所体现的规律，由之很可能会从中得到有益的启发，从而为解 决面临的学科发展新难题找到原来不曾想及的出路。另外，非历史专业的学者在增强“历史情怀”中，也可以选读一些与自己不同行的历史学者的研究成果，因为这些成果论述了人类认识和 改造自身及大自然的大量经验和教训，其中某些方面很可能使非历史专业的学者获得启示。如 果所选读的历史学者的研究成果所研究的对象主体，正与从事选读的非历史专业学者所研究的对象主体完全一致，例如研究历法某一专题的非历史专业学者，选读某一历法史学家的相应研 究成果，尤其易于获得有益的启发。

（摘编自南炳文《说说学者的情怀与史家的情怀》，《中国社会科学报》2019年4月8 日）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 根据掌握、传承各种学问的多寡，学者可以分为历史学者和非历史专业学者。

B. 历史学者都有“历史情怀”，与非历史专业的学者相比，他们都重视对历史的观照。

C. 非历史专业所研究的学科名称大多不带“史”字，但实质上并非完全与“史”无关。

D. 非历史专业的学者也应该选读一些与自己不同行的历史学者的研究成果，以获启示。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章开头将学者分为历史学者和非历史专业学者，为下文议论说理做了必要的铺垫。

B. 第二段对比分析了历史学者和非历史学者对历史观照的不同态度，进而提岀论点。

C. 第三段抽丝剥茧，层层递进，指出非历史专业所研究的对象实质上也与“史”有关。

D. 文章采用总分总结构，论证严谨，条理清晰，突出了“历史情怀”对学者的重要性。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 掌握、传承各种学问的学者数不胜数，所以人类所掌握的知识体系种类也因之数不胜数。

B. 作者研究了非历史学者对历史的观照情况，对其“历史情怀”缺失状况做出了准确判断。

C. 历史学是对人之外的客观世界的产生、演变、最终消失过程以及相互关联和影响的研究。

D. 对《民法》感兴趣的非历史学者，可以阅读复旦大学叶孝信教授所著的《中国民法史》。