《的人本思想·孟宪实》阅读理解题及答案

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如果从古代典籍中，寻找具有代表性的治国理政著作，《贞观政要》应该不会落选。作为唐代历史学家，吴兢编撰此书，目的是给唐玄宗提供学习榜样。在序言中，吴兢高度评价贞观政治，说“太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也”。

吴兢把唐太宗的言行事迹，分作10卷40篇进行记述，就当时的政治特色而言，围绕君主治国，已经概括得很全面。如果从唐太宗的视角看，应该更能直奔主题。唐太宗对于自己的治理成绩很自信，他在写给太子的《帝范》一书中，对于治国经验进行了高度概括：一是克已纳谏，一是以人为本。

在早期的儒家经典《尚书》中，主张“民惟邦本”，人民是国家的根本。孔子把这个思想具体化为争取人民的信任，认为“民不信则国不立”。孟子主张“民贵君轻”说，而荀子则把人民与君主的关系比喻为水与舟的关系，认识到“水则载舟，水则覆舟”的历史规律。这个思想系统，即民本主义思想。唐太宗经常引用荀子的说法，足见他对民本主义传统是有清晰认识的。

“以人为本”是贞观之治一条成功的路线。思想上重视人民是一个方面，更重要的是在政策、制度、法律的制定上贯彻以人为本思想。贞观朝廷深知人民的困苦来自赋税过重，于是制定了一系列轻徭薄赋制度，贯彻藏富于民的政策。人民安居乐业，才是政治安定的根本保证。贞观时期之所以能出现路不拾遗、夜不闭户的社会和谐景象，就其实施的以人为本政策而言，是有必然性的。所以，在唐朝以后，古人通常把贞观之治看作卓越治理的代表。

“以人为本”，从早期的思想家来看，就是“居庙堂之高则忧其民”，懂得民间疾苦，从而在制定政策、改革制度的时候能够从人民的利益出发。唐朝总结历代政治经验教训，深知土地问题事关重大，所以政府拥有土地的时候，法律规定要先从无地、少地的家庭开始分配。努力保证农民拥有土地可以耕种，不允许土地随意买卖，凡此等等，只有保证弱势群体的起码生活水平不会下滑，才能保证社会的安全底线。贞观时期的以人为本政策，至少体现了朝廷是看重长远政治利益的。

贞观之治发生的时候，是秦汉以来中国政治文明日益成熟的时期。尤其是摆脱魏晋南北朝以来的士族门阀政治，主张实施三省制、科举制等新制度因素，给整个社会带来了积极进取的精神风貌。中国迎来了天时地利人和的大好时期，继承历史与文化的积极成果，唐朝迈开了历史性的脚步。贞观之治，是传统中国文化治国理政的一个榜样，其治理智慧对后世启发良多。

（摘编自孟宪实《<贞观政要>的人本思想》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 唐代历史学家吴兢的《贞观政要》一书在有关治国理政的古代典籍中具有代表性。

B. 作者认为《贞观政要》尽管围绕君主治国概括得很全面，但并未触及“以人为本”。

C. 思想上重视和政策等方面贯彻“以人为本”理念，最终使唐朝赢得贞观之治的局面。

D. 中国古代政治文明在唐代逐渐走向成熟，贞观之治的出现有其历史发展的必然性。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章是紧紧围绕唐太宗贞观之治中“以人为本”这一成功路线逐次展开论述的。

B. 文章从发展的、联系的哲学高度来看待“以人为本”的思想，更符合历史逻辑。

C. 文章第三段主要运用引用的论证方法，阐明了“以人为本”思想具有历史渊源。

D. 文章第四段通过列举具体实例证明了唐太宗实施“以人为本”执政理念的措施与显著效果。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 孟子“民贵君轻”的学说是“以人为本”的思想源头，具有鲜明的“民本”意识。

B. 执政者只要实施“以人为本”的政策，社会就一定会出现路不拾遗、夜不闭户的和谐景象。

C. 执政者保证弱势群体稳定的基本生活水平，这就使得社会有了安定和安全的可能。

D. 正是由于继承了前朝的执政成果，唐朝才迈开历史性脚步，为后世理政树立了榜样。