《在出时代的美与精神高度·王尧》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

①上世纪40年代，在一次学术讲座前的闲谈中，有人问朱自清什么是散文，朱自清回答说：现在这个样子就是散文。这一回答形象说出散文朴素平易和自由自在的特点。当然，这并不意味散文写作是没有难度的写作，相反，通过艺术途径达到较高境界，从而让散文深入广大读者精神生活，仍然需要散文写作者的辛勤付出。

②散文写作不能画地为牢。有些研究者逐渐将散文缩小为“小品散文”或者是“美文”，换言之，散文逐渐被定义为艺术散文。就我个人理解，散文应该处于“杂文学”与“纯文学”之间，中国的文章传统仍然应该作为当代散文重要资源予以传承发展。即小品散文或美文是散文主要文类，但散文不等于小品散文和美文。在这个意义上，我赞成贾平凹提出的“大散文”主张，散文是海阔天空的领域。散文文体的边界是在变动中模糊，在模糊中清晰起来的。

③散文的最高境界在于人、思想和文字融为一体。郁达夫曾经指出：五四运动“以这一种觉醒的思想为中心，更以打破了械梏之后的文字为体用，现代的散文就滋长起来了”。如果按照人、思想和文字这三个要素来衡量，由现代到当代，文学的兴衰都与这三者的构成和融合有关。走向高峰的散文创作，需要在对人的观照、思想深度和文字创造性方面都有所深入，在与时代融合中激活写作者的创造力，激活散文自由广阔的特性，开掘散文文体的新可能。

④我们时代需要的散文，既能够穿透历史、呈现时代精神，也能够抒发个人胸襟，烛照心灵世界，沟通时代与个人；既可以仰望星空，也可以俯贴大地，穿行在天地之间；既是社会的人民的，也是自我的创造的；既是风声雨声读书声，是家事国事天下事，也是柴米油盐酱醋茶。无论：如何，散文是向真向善向美的。在风格上，散文应该丰富多彩。朱自清在《论现代中国的小品：散文》中就说过散文的“绚烂”：“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，理解着人生的各面迁流漫衍日新月异…或描写，或讽刺，或委屈，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，表现上是如此。”这样﹣种绚烂境界应该是当代散文写作者心之所向。当代散文创作高峰，应该是在新时代再造这种绚烂之境，同时创造我们这个时代的语言、文体和风格，构建我们这个时代的美与精神高度。。

⑤相较于小说、诗歌，散文凭借自己的文体优长能更直接呈现大时代中人、思想和文字的魅力。在这个意义上，散文的兴盛直接关乎文学的整体繁荣。只有当散文写作对准时代中的人、思想和文字，校准文学与现实、文学与读者的关系，散文写作才能离文学高峰越来越近。

（摘编自王尧《在出时代的美与精神高度》）

（1）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.作者认为散文应该处于“杂文学“和“纯文学”之间，其理论依据是贾平凹的“大散文”主张。

B.散文的兴盛直接决定文学的整体繁荣，是因为散文的文体能更直接呈现大时代中人、思想和文字的魅力。

C.作者认同散文是海阔天空的领域的主张，而有些研究者却逐渐将散文定义为艺术散文，缩小了散文文体的边界。

D.作者认为在对人的关照思想深度和文字创造性方面深人融合后，散文创作必将走向高峰。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章第三段引用郁达夫的言论，论证了散文的境界与人、思想和文字的关系。

B.文章引用现当代散文名家的观点，丰富了文章的内涵，增强了文章的说服力。

C.文章采用并列式的论证结构，着重论述了当代散文创作走向高峰的主要途径。

D.文章从散文的文体和时代使命角度议论，给当代散文创作提供了很好的启示。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.虽然散文的文体边界难以准确界定，但散文写作者还是应该努力激活散文特性，开掘散文文体。

B.时代的美与精神高度需要通过时代的语言、文体和风格来表现，但中国的文章传统仍需要传承。

C.我们时代需要向真向善向美、风格丰富多彩的散文，当代散文写作者应以此为目标展开创作活动。

D.散文写作者对准时代中的人、思想和文字，校准文学与现实、文学与读者的关系，便能写出好散文。