《钢琴家的脚·陈钢》阅读理解题及答案 | |
| 试题内容 | |
阅读下面的文字，完成下面小题。 钢琴家的脚 陈钢 ①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手——钢琴家的代号和骄傲！ ②不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊！他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他——就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家！”——这是傅雷给孩子的临别赠言。 ③为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材，进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界！傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标，”就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人！而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。 ④傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。 ⑤陆游示儿：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼对莎士比亚的熟悉——一次，当一个女演员在刚读过莎翁的《仲夏夜之梦》后用德语引用其中的台词与托氏交谈时，他竟能马上接过去用英语与意大利语背诵下一面的台词。 ⑥傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊！傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运，”“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖！ ⑦傅聪的艺术之路还通向大自然。 ⑧傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中‘泡’出来的”，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”! 达·芬奇从被微风吹皱的涟漪碧波中找到了蒙娜丽莎谜一般的线条；邓肯说她的灵感可以从“云彩、海浪以及介于热情与山岚之间的恬静与微风之间的共振”中得到；“濡湿的贝多芬”（因经常冒雨散步，湿透衣裳而得此雅号）从“小溪的潺潺流水声”和“树叶中小鸟的歌唱”中唤起了写作《田园交响曲》中“溪畔小景”的灵感；而傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中‘泡’出来的，把一切现实升华为emotion与sentiment”，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”！ 一开始谈的是“钢琴家的脚”，但步子一拉开，就不知不觉地走远了。所以，得赶紧补上一句：我可不是一味地提倡钢琴家的“练台步”，更不希望他们演奏时随意摇摆。傅雷在家书中至少有八处提醒傅聪，弹琴时要“身如岩石，像统帅三军的主帅”，不能乱摇摆。因为，“唯有肉体静止，精神的活动才最圆满”。 ——选自散文集《三只耳朵听音乐》 [注]圭臬：比喻准则或法度。 1. 下列加点字的读音和成语的解说全部正确的一项是（ ） A. 扉页fēi 另辟蹊径:“蹊径”可以写作“溪径” B. 旋律xuán 如履薄冰:比喻行事谨慎，存有侥幸 C. 圭臬nì 光怪陆离:形容现象奇异，色彩繁杂 D. 箪食dān 纸醉金迷:形容让人沉迷的奢华的环境 2. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 如果说钢琴家的手代表的是其艺术造诣和成就，那么钢琴家的脚代表的则是他们充满奋斗与艰辛的艺术之路。 B. 波兰教授认为傅聪是“中国籍的波兰人”是因为傅聪深刻地领会了肖邦的精神，也表达了他对傅聪不是波兰人的遗憾。 C. “从某种意义上说，他得的是李白奖!”意思是说傅聪对李白的通晓帮助他理解了肖邦，他在演绎肖邦，也是在演绎李白。 D. 中国的古典文明给傅聪植下民族文化之根，再加上西方人文精神的滋养浸润，使他成为融东西方文化于一身的“高人”。 3. 从第三段看，傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指什么？它对艺术家的人生之路起到了怎样的作用？ 4. 从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处，请分条作答？ |
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《钢琴家的脚·陈钢》阅读理解题及答案
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【答案】 1. D 2. B 3. ①“道德规范”实质上指清贫自守（安贫乐道、以清贫自傲）的人生准则（情操，境界等）。②这种道德规范对艺术家的人生之路起到了莫基的作用，它是做人的根基（基础、精神支柱等） 4. ①傅聪能保持中国文人的传统和超尘脱俗的崇高境界，正是傅雷“道德规范”教育的成功。②傅聪能走向世界艺术顶尖， 是因为他有很深的中国文化功底，这是傅雷艺术熏陶的成功。③傅聪的艺术之路通向了自然，提升了他的精神境界，激发了他的艺术活力，这正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。 【解析】 【1题详解】 试题分析：本题主要考查识记现代汉语字音及理解成语含义的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义。 A项，“可以写作‘溪径’”错误。蹊径，意为路径，办法，也指小路。 B项，“存有侥幸”错误。是指像走在薄冰上一样，比喻行事极为谨慎，存有戒心。 C项，圭臬nì——niè。 故选D。 【2题详解】 试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“也表达了他对傅聪不是波兰人的遗憾”错误。波兰教授认为傅聪是“中国籍的波兰人”，是对一个中国音乐人能够对肖邦理解得如此深刻的最高褒奖，作者对此没有表示遗憾。故选B。 点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。 【3题详解】 试题分析：本题主要考查理解分析文中重要词语的含义及作用的能力。解答此类试题，联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。结合“进行‘道德规范’——‘做人ABC’的教育”“傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终‘视富贵如浮云’”“是一种‘符合我们威武不能屈的古训’的精神和气节”“而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样……中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界”等分析，从第三段看，傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上是指清贫自守的人生准则。再谈这种道德规范对他的作用，结合“傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来‘开发’、‘引爆’世界艺术顶尖的‘通路’”“可傅聪的功夫倒是在‘诗内’”“更重要的是，大自然可使人‘荡涤胸中尘俗’，‘打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀’……使演奏具有‘生命的活力与搏击飞纵的气势’”“傅聪在‘肖邦’比赛前，他的演奏已被波兰教授……更被认为是桩‘有历史意义的事件’”等分析，这种道德规范，对艺术家傅聪的人生之路起到了奠基的作用，是做人的根基。 【4题详解】 试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息与归纳信息要点的能力。此题难度不大，应总体阅读，整体把握；审准要求，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。根据题干“从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处，请分条作答”分析，抓住重点内容“教育成功之处”，然后浏览全文，筛选信息。结合“另辟蹊径，用近乎……进行‘道德规范’——‘做人ABC’的教育”“而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样……的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界”分析，傅雷用“道德规范”教育傅聪，使傅聪能保持中国文人的传统和超尘脱俗的崇高境界。结合“傅聪的艺术之路，是一条以……术顶尖的‘通路’”“他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼对莎士比亚的熟悉”“傅聪在‘肖邦’比赛前……因为，这是由‘一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格’”“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境”“有‘德’才有‘品’，有‘品’才有‘境’，有‘境’才能铸造高人！而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的”等分析可知，傅聪能走向世界艺术顶尖，和他的中国文化功底有密切的关系，这是傅雷熏陶的成功。结合“傅聪的艺术之路还通向大自然”傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品……所以，‘表达他们的作品，也得走同样的路’。更重要的是，大自然可使人‘荡涤胸中尘俗’，‘打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀’……使演奏具有‘生命的活力与搏击飞纵的气势’等分析，傅雷“崇尚自然”的教育，使傅聪的艺术之路通向了自然。 |
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| 录入时间：2021-02-28 10:44:41 | |
