《传承良好家训培育美好家风·江忠宝》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

家风是映照人格的镜子，亦是作风的源头活水。以涵养家风助力作风建设，能让好家风与好作风相得益彰、相互促进。我们只有以德治家、从严管家、廉洁齐家，才能涵养家风，使好家风薪火相传。

以德治家。在中国传统文化中，有很多事例为我们提供了有益借鉴，得到了深刻启示。作为家庭的顶梁柱，一家之长的作风会影响家风的形成。人品好，家风就好，家庭就和睦，子孙多贤达；反之，如果律已不严，教子无方，就会导致家风败坏，让家人蒙羞。

从严管家。家风反映一个家庭奉行的立身做人原则，一定程度上也是社会价值观念的缩影。时下，虽然不提倡“棍棒之下出孝子”的教育理念，但治家之道，不可失之于宽，对家庭成员必须严格教育管理。家风正，则政风清。

廉洁齐家。周恩来专门召开家庭会议，定下不谋私利、不搞特殊化等十条家规。革命前辈严格的家规、纯正的家风，彰显着共产党人特有的精神风范，为我们立起了标杆。

不论时代怎样变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，以好家风带动好作风。

（摘编自罗建刚《把准家风的时代脉搏》

材料二:

家风作为中国传统伦理道德的重要组成部分，蕴含着丰富的德育资源，是有效的德育方式，对提高国民道德意识、内化核心价值观具有重要德育功能，在涵养个体人格、稳定家庭方面彰显了重大德育价值。家风是一个抽象的概念，需要高度概括、深度凝练将其抽象内容具象化，在“实”字上聚焦，有助于把握家风的核心和实质。

我国优秀传统文化是好家风的思想根基，社会主义主流意识形态是好家风的价值导向，社会的道德规范和价值观念既是家风形成的基础，又通过家风传承发挥着教化、规范人们价值观念与道德行为的作用。优秀家风以实现人和社会、自我与他人的和谐统一为目标，因此，在处理家庭内外部关系时要秉持孝亲爱幼、兄友弟恭、琴瑟和鸣、睦邻友好的和谐友好家庭观；在子孙后代的培养教育方面，要践行博学笃志、谦和好礼、团结友善、明礼诚信、敬业爱国的进德修业家庭观；在家庭生活治理方面，要践行勤俭节约、力戒骄奢、遵守家规的勤勉持家观，从理论和实践上创建中国特色的社会主义家风。总体来说，优良家风的内容体现在孝悌之道、勤俭之道、重品崇德、诚实守信、和合之道以及家国情怀这六个层面。

古往今来建设和传承家风的普遍载体是家训、家规和家书以及家谱等。优良家风可以通过家庭中长辈的口耳相传、耳濡目染和言传身教传递给家庭中的每一个成员，优良家风的书籍和典故作为中华民族悠久历史和强烈家国情怀的承载方式，以其深厚的文化底蕴和包含的价值观影响着社会生活的各个方面。“严以律已，宽以待人”“上尊老、下爱幼、和邻里、亲家人”等传统，家训向后代传播做人的基本道理，这也是家庭教育的基本形式。在特定节日，家长可在祠堂、家庙等场合，向家庭成员宣读家训，使大家对家训产生一种崇敬感，潜移默化地影响家庭成员的行为，从而营造良好家风。

良好家风的培育，需要内化与外化相兼顾。在现代社会，大多数家庭在进行家庭教育时，只关注子女的学业成绩，对道德教育的重视程度较低，缺乏家庭道德教育。有些家庭虽重视家风教育，但仅限于从表面上使家庭成员严守基础道德底线，实际上未能传承优良家风，家庭德育功能严重弱化。因此，每个家庭的长辈特别是为人父母者，要在日常生活中践行优秀的家风家训，在无形中引导和教育家庭成员。一是通过各种各样的传统节假日如清明节、五一劳动节、国庆节等，注重思亲报本、鼓励艰苦奋斗、积极传递家风正能量、提升责任感。二是开展如感恩、责任、诚信、环保等家风主题日，以不同主题来实践优良家风，将优良家风观念融入个体的日常生活。

（摘编自师晓娟、万红艳《新时代我国家风建设的三个维度》）

材料三:

家训是家庭的核心价值观，家规是家庭的基本法则，家风是家族子孙体现出来的处事风范。家训，是先祖集体智慧的结晶，是经多年过滤而形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是家族最宝贵的财产，是每个家族成员的精神源泉。家训是融化在人们血液中的气质，是沉淀在人们骨髓里的品格，是人们立世做人、工作生活的格调。

传统文化历来重视家训。《三字经》曰:“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山的“义方”实际就是良好家训，诚信礼义、克已利人。以此为教，家门和睦，子孙昌盛。历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。修身齐家，才能治国平天下。《曾文正公家书》与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训》诲弟篇曰:不贪财不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。这些金玉良言，现在读来，仍觉质朴可贵。

培养美好的家风，必须传承良好的家训。家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风，给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。

（摘编自江忠宝《传承良好家训培育美好家风》

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 在中国传统文化中，一家之长作为家庭的顶梁柱，必须具备良好的人品，以身作则，只有以德治家，才能涵养家风，传承好的家风。

B. 家风蕴含着丰富的德育资源，是有效的德育方式，构成了中国传统伦理道德，对提高国民道德意识、内化核心价值观具有重要的德育功能。

C. 材料二认为家训对家庭成员的影响可以是直接的也可以是潜移默化的，而材料三则认为，这种影响是直接的，是每个家族成员的精神源泉。

D. 材料三第二段引用《三字经》和《曾氏家训》中的内容，并列举很多前贤的例子，论证传统文化历来重视家训的观点。

2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 家风是一个家庭奉行的原则，在一定程度上反映了社会价值观念。所以作为一家之长，对家庭成员，尤其是对孩子的成长教育，必须严格管理。

B. 优秀的家风以实现和谐统一为目标，以优秀传统文化为思想根基，包含孝悌之道、勤俭之道、重品崇德、诚实守信、和合之道以及家国情怀。

C. 家风是作风的源头活水，是提高国民道德意识、内化核心价值观的有效德育方式。进入新时代，更要注重家风建设，以好家风带动好作风。

D. 现代社会的大多数家庭只关注子女的学业成绩，弱化了家庭道德教育。这就要求一家之长身体力行，言传身教，将优良家风观念融于日常生活。

3. 下列说法中，不可以作为材料一论据的一项是（   ）

A. 鲁迅在病重时，对周海婴的训示:‘孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”

B. 诸葛亮告诫儿子:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学。”

C. 战国时期，伟大的大学问家孟子小的时候非常调皮，他的母亲为了教育孩子，煞费苦心，多次迁居。

D. 清代著名理学家教育家朱柏庐教育子孙“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。

4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。

5.推动家风建设，应怎样落到实处?请结合材料，简要分析。