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《一滴眼泪换一滴水·雨果》阅读理解题及答案

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

(甲)

这故事倒颇有效,男人听到这里,往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。

……但不久,大家也都听得纯熟了,便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话,一听到就烦厌得头痛。

(节选自鲁迅《祝福》)

(乙)

当“公诉”(按照法官们至今沿用的行话)执行完毕,就轮到千万种私人的报复了。在这里就象在大厅里一样,妇女们特别起劲,她们全都对他怀着某种憎恨,有的恨他奸诈,有的恨他丑陋,而以后一种人的憎恨最为厉害。

“邪教的怪物!”一个说。

“骑扫帚把的家伙!”另一个嚷道。

“做个凄惨的怪笑吧,”第三个说,“那样你就能当上愚人王了,要是今天变成了昨天!”“得哪!”一个老妇人说,“那就是刑台上的怪笑了。什么时候他才在绞刑架上做怪笑呢?”

“你什么时候才会在百尺黄泉下把你的大钟顶在头上呢,可恶的敲钟人?”

“敲晚祷钟的就是这个魔鬼呀!”

“啊,聋子!独眼!驼背!怪物!”

“这个丑像比所有的医药还能使孕妇流产呢!”

……

(节选自雨果《一滴眼泪换一滴水》)

1.赏析甲文中划线的句子。

2.甲乙两文刻画了一群怎样的“看客”形象?文章为什么要着重刻画这些人?

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《一滴眼泪换一滴水·雨果》阅读理解题及答案

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答案解析

【答案】

1. (1)采用对比(对照)的手法,写了鲁镇上男人和女人对待祥林嫂的态度虽有不同,但是都是冷漠无情,表现了祥林嫂生活在一个冷漠无情的环境,揭示了人物命运悲剧的实质。(2)神情描写,“鄙薄的神气”“陪出”等细致地刻画了鲁镇上女人们的刻薄、虚假、无情。(3)用嘲讽的语气描写人物,表现了作者对当时社会的不满。   

2.甲:甲文主要刻画了一群冷酷无情、麻木无知的看客形象。反映了封建思想对女人们的毒害,揭示了封建礼教和封建迷信思想“吃人”的本质。

乙:乙文主要刻画了中世纪人们愚昧无知、缺乏怜悯同情的形象。写看台旁人们对加西莫多的诅咒和侮辱,反衬主人公爱斯梅达拉的善良、纯洁、有爱心,同时与后文“拍手叫好”形成对照,更好地表现了文章的主题,“爱”能唤醒人性中的良知,赞颂了美好人性的力量。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题,首先要到文中找到设题的句子,分析句子表述的对象是谁,接着分析使用了什么手法、词语、句式,达到了怎样的效果。

“这故事倒颇有效,男人听到这里,往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来”,这句话表述的主体是鲁镇的男人和女人,讲述了鲁镇男人和女人听到阿毛被狼吃了这一故事时的反应,男人“敛起笑容”“没趣走开”,女人“不独宽恕”“改换鄙薄的神气”“陪出许多眼泪”,男人女人表现截然不同,形成对比,但无论是男人和女人,并非真的是同情祥林嫂,揭示出人们的冷漠无情,而这也是祥林嫂生活的环境,揭示了人物悲惨命运的实质。“改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪”属于神态描写,鲁镇女人内心对于祥林嫂是看不起的,是鄙薄的,对于祥林嫂的遭遇也并非真的同情,所以此处的神态描写其实是体现出鲁镇女人的虚假刻薄。“似的”“改换了”“陪出”等词语的运用让语句带有一种嘲讽的语气,体现作者对当时这种凉薄无情社会的不满。

【2题详解】

本题考查学生鉴赏人物形象,分析形象作用的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“甲乙两文刻画了一群怎样的‘看客’形象?文章为什么要着重刻画这些人”,这里包含两个问题,一是“看客”的特点,二是刻画这些人的作用,然后要到文中找到描写这些“看客”的内容,结合具体的情境来分析其特点,再从情节、形象以及主题方面分析作用。

先看甲文,文中对这群看客的描写如下,“女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来”“有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着”“ 便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话,一听到就烦厌得头痛”,这些女人把祥林嫂的悲惨遭遇当成谈资,这些“慈悲”的女人利用她们的片刻闲暇,“特意”寻来,不断撕开祥林嫂痛苦的疮疤,在“猎奇”之后,不断地享受发自内心的“满足”,把咀嚼鉴赏祥林嫂的悲哀当成空虚生活中的乐趣,殊不知自己其实和祥林嫂一样,同为女人,同样受到封建礼教和封建迷信思想的奴役,展现出这群看客的冷酷无情、麻木无知,通过对这些女人的刻画,可以看出封建思想对她们的毒害之身,揭示了封建礼教封建思想的吃人本质。

再看乙文,文中对看客的描写如下,“妇女们特别起劲,她们全都对他怀着某种憎恨,有的恨他奸诈,有的恨他丑陋,而以后一种人的憎恨最为厉害” “邪教的怪物!”“骑扫帚把的家伙!”“做个凄惨的怪笑吧,”“那样你就能当上愚人王了,要是今天变成了昨天!”“那就是刑台上的怪笑了。什么时候他才在绞刑架上做怪笑呢?”“你什么时候才会在百尺黄泉下把你的大钟顶在头上呢,可恶的敲钟人?”“敲晚祷钟的就是这个魔鬼呀!”“啊,聋子!独眼!驼背!怪物!”“这个丑像比所有的医药还能使孕妇流产呢”,面对敲钟人的受刑,这些看客不但不同情,而是对敲钟人进行辱骂和侮辱,展现出这群看客的愚昧无情。此时的看客对敲钟人是辱骂侮辱的,而后文出现的爱斯梅达拉却是给敲钟人水喝,这与看客的反应截然不同,所以看客的表现其实是对爱斯梅达拉的反衬,突出爱斯梅达拉的善良;后文的看客面对爱斯梅达拉的表现而“拍手叫好”,这与此处的表现形成对照,而这些看客之所以有这样的表现,是受到爱斯梅达拉的感召,这就突出文章的主题——爱”能唤醒人性中的良知。考生可以围绕这些内容分析做答。

录入时间:2021-02-04 11:34:11