儒学的复兴

儒学的复兴知识点包括背景、时间、内容、代表：程朱理学、程朱理学的特点归纳等部分，有关儒学的复兴的详情如下：

背景

从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。

时间

从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。

内容

1.力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。

2.提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。

代表：程朱理学

1.代表人物

①北宋的程颢、程颐兄弟。

②南宋的朱熹：对儒学教育进行了深入探索，从早期儒家典籍《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。

2.特点

①理学比较注重抽象思维，具有包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的一套理论体系。

②认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。

③认为人生的目标应当是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望。

3.地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。

程朱理学的特点归纳

1.儒学进一步思辨化。宋明的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。

2.更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说。无论是理学哲学各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以伦理道德为核心内容。

3.更多吸收了佛、道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛学化的特点。宋明理学的佛道化表现为三个方面，其一是吸收借鉴佛教与道教的形而上学，建构儒学的伦理道德形而上学，其二是借鉴佛道二家的传教谱系，创立儒家学说的传道体系，即儒学的“道统”，其三是把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。